亦称普法宗。中国佛教流派之一。隋信行所创。依据佛经，将佛教分为“正法”、“像法”、“末法”三个时期。与之相适应，又将佛教教义划为一乘、三乘与普法三阶，将众生之“根机”分为“纯正无邪”、“邪、正不正”与“纯邪无正”三阶，故名。认为释迦牟尼死后之第一个一千年(有时称一千五百年)，一切教义和众生均属一、二两阶;此后即为“末法”时期，属第三阶。宣称隋代已处于佛教的“末法”(衰微)时期，此时之众生皆“纯邪无正”、“罪孽深重”，若只念一佛，诵一经，习一法，无以“解脱”，而要普念一切佛，普修一切法，故又名“普法宗”。曾盛行一时。因对佛教其他宗派的上层僧人多所讥讽，被视为“异端”。自隋开皇二十年(600)起，即屡遭查禁。唐圣历二年(699)、开元十三年(725)，两次再申禁令。会昌毁佛后，渐不闻于世。
官名。北魏宣武帝征蜀时置，权任甚重。《魏书·世宗纪》： “诏司徒高肇为大将军、平蜀大都督，步骑十万西伐。”
伏羲氏和周文王的合称。白居易《哭刘敦质》：“哭罢持此辞，吾将诘羲文。”
读音：Táｎｊｉā【综】清镶白旗满洲护军富祥之妻为谈佳氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①亦称阴。春秋周地。在今河南孟津县东北。《左传》昭公二十二年(前520)：“晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴”;二十三年：“晋师在平阴”，皆即此。②春秋齐邑。在今山东平阴县东北。《左传》襄公十八年
见“惕隐”(2104页)。
①官名。亦称邦左校。战国赵置，职掌兵器制造。②官署名。详见“左校令”、“左校署。”
春秋宋邑。在今安徽涡阳县东北。《春秋》桓公十五年(前697)：“公会宋公、卫侯、陈侯于袲，伐郑”，即此。《公羊传》作“侈”。
【介绍】：名一作堕。北魏河东人。善酿酒，六月中，以罂贮酒，暴于日中，经一旬，酒味不动，饮之香美，醉而不醒。京师朝贵多以相饷馈，远逾千里，号曰“鹤觞”，亦名“骑驴酒”。传盗贼饮之，醉而被获，称“不畏张弓
即乌思藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。即“乌思藏”。