又名三正说。始于西汉《尚书大传》，董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文》和东汉班固等纂集的《白虎通·瑞贽·论三正之义》均有阐发。主要涵义为：(1)每个朝代都有一“统”，受之于天;旧王朝背时，新王朝则承应天命以替代并改正朔、易服色。(2)朝代更替，系黑、白、赤三统循环，得到哪个“统”而为天子，社会的礼乐征伐则依其“统”之定制办理。(3)以三代而言，夏代以孟春月(十三月)为正，色尚黑，以平旦为朔，称“黑统(或人统)”;殷代以季冬月(十二月)为正，色尚白，以鸡鸣为朔，称“白统(或地统)”;周代以仲冬月(十一月)为正，色尚赤，以夜半为朔，称“赤统(或天统)”。周后以至百世，仍由此三统顺序往复，但需因时制宜，其制度当有因革损益。实质上是一种历史循环论，在中国封建社会影响久远。清末康有为衍发其义，将其作为变法维新的理论依据之一 。
泛指历正、司分、司至、司开、司闭五官。《汉书·百官公卿表上》：“少昊鸟师鸟名。”注：“张晏曰：少昊之立，凤鸟适至，因以名官。凤鸟氏为历正，玄鸟司分，伯赵司至，青鸟司开，丹鸟司闭。师古曰：玄鸟，燕也。伯
春秋楚邑。在今湖北襄樊市西北。《左传》：宣公四年 (前605)，“楚子若敖氏战于皋浒”。古邑名。春秋楚邑。在今湖北省襄樊市襄阳区西北。《左传》宣公四年(前605年)：“楚子与若敖氏战于皋浒。”即此。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖（绍）卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳。’”其父为嵇康，《容止》说“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉汝南南阳人，字伯业。袁绍从兄。好学。初为长安令。张超称其有干时之量，荐之于太尉朱俊。其后袁绍任为扬州刺史，为袁术所败。
字诜兮。季开生之弟。顺治进士。历官浙江兰溪知县，浙江道御史。顺治十五年(1658)后，屡上疏论时政，言及内阁职责及南方各省战守，请禁扬州一带加派河夫。后巡视河东盐政。告退后卒。【生卒】：1630—?【
【生卒】：?－640宋州虞城(今属河南)人。初为王世充将军，世充灭，太宗惜才不杀。参预谋划玄武门之变，超迁左骁卫将军，封襄武郡公。后因与罗艺交通除名，旋出任检校岐州都督。任上对吐谷浑及党项部征抚并用，
【介绍】：明贵州都匀人，字心易。万历八年进士，以中书舍人为吏科右给事中，疏争请豫教元子，帝怒，斥为民。尝劾罢尚书沈鲤，为士论所非，后以直言去国，始为人称道。
晋及十六国时，官设牧马之地称马牧，犹汉代之牧苑。管理其地之长官称马牧率或牧率。五代后唐时设马坊使管理马牧事。
读音：Jiūyútè【综】 清正黄旗满洲护军马德云之妻为揪于忒氏(260)。