三洞经
即《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》。道教经典。南朝宋道士陆修静总括而成，并撰《三洞经书目录》一卷。三洞经各分为十二部，合为三十六部经。为《道藏》七部中最要者。
即《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》。道教经典。南朝宋道士陆修静总括而成，并撰《三洞经书目录》一卷。三洞经各分为十二部，合为三十六部经。为《道藏》七部中最要者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wūshílā【源】 金时女真人姓(23)，至清为满洲八旗姓，世居扎库木(23，63，180，260)。【人】 清正红旗满洲闲散伽蓝保之妻为乌什拉氏(260)。清代满族姓氏。世居扎库木地方，
1218—1280元通州潞县(今北京通州)人，字仲实。定宗二年(1247)，经刘秉忠荐，入忽必烈(世祖)幕府，侍王子真金讲读。世祖中统元年(1260)，为燕京宣抚使，迁山西宣慰使、太原路总管、右三部尚
参见：龙化庙梁【词语梅梁】 汉语词典：梅梁
为（ ㄨㄟˋ wèi ）：因。冥冥：私下，暗中。堕：毁。行：操行。 不因为在暗中（无人监督）就毁掉自己的操行。语出汉．刘向《列女传．卫灵夫人》：“夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”《明史
清光绪二十五年(1899)置，在今新疆尉犁县东南。
【介绍】：清河南宜阳人，字新田。以进士官户部河南司主事。辞官后主讲锦屏书院。精史学，二十四史皆有札记。尤擅校雠学。卒年四十余。有《通志商榷》、《南北史拾遗》等。
在今四川冕宁县南境。一说在今西昌市一带。《明史·李应祥传》：万历中，“连昌逆酋曰安守、曰五咱、曰王大咱，与越巂、邛部、黑骨夷并起为乱。……黑骨与大咱已据相岭，焚三峡桥”。(1)在今安徽省郎溪县西。南宋
比喻人健谈。语出南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王太尉云：‘郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。’”韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辨口如悬河。”
【介绍】：元福建将乐人，字子声。嗜学工诗，尤长于画。