四川地区的古文化遗址。位于广汉南兴乡(旧名中兴场)，1929年以来在这一带出土过玉器和石器。1980年起进行较大规模发掘，发现房址十八座、灰坑三个、墓葬四座。遗址共分五层文化层，分为四期。陶器以夹砂褐陶为主，多手制，少数轮制，除盉外不见三足器;纹饰以绳纹为最多，至晚期出现云雷纹。生产工具主要是小型磨制石器，如斧、、凿、纺轮。房屋为地面木结构建筑，房顶盖草。遗址年代自新石器时代晚期延续至商、周之际。以此遗址为代表的文化，学者建议称为“三星堆文化”，分布于成都、新繁、广汉、阆中、汉源一带。在三星堆遗址发现有土埂构成的“城墙”，内约6平方公里，遗址即在其中。1986年又发现两处相距约30米的祭祀坑，出土大量青铜器和玉石器等。其中包括高1.72米的青铜人像，高数十厘米至1米不等的青铜人头像、人面像多件，高1.4米布有奇禽异兽的青铜神树，还有约1.4米长的金杖及金面具，以及带有商文化特色的铜罍、铜尊等，但多数是与中原不同或尚需辨认的器物。其年代相当于商代后期，应为占蜀国的遗存。
三星堆遗址出土青铜人面像
《史记．司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。”汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bóｌｕóｎàｉ【综】 清镶黄旗蒙古护军库苏垒之妻为博罗柰氏(260)。
唐司空图《诗品》：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。”本用来形容诗歌要自然，后借用为誉医生医术之精，与“妙手成春”、“妙手回春”意思相近。见“着手成春”。程小青《催眠术》：“我打了一个哈哈，笑
【介绍】：元康里人，字闻善。累官翰林国史院都事，为太子司经。明兵至，赴井死。
①山名。见《山海经·南山经》。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“招摇青桂树，幽蠹亦成科。”②星名。即北斗第七星摇光。亦借指北斗。《祀九宫贵神乐章·豫和》：“摄提运衡，招摇移轮。”
【介绍】：见袁不约。
【介绍】：刘商作。诗题一作《题悟空寺》。诗写山寺周围美景，表达羁旅思归之情。清乔亿评曰：“徘徊举趾，是大家数。”(《大历诗略》卷六)。
荒废。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“养生终自惜，伐数必全惩。政术甘疏诞，词场愧服膺。”
纪传体史书的一部分。班固著《汉书》，将记载典章制度的各篇统名为志，其后史书多沿用之。也有作为史书名称的，如《三国志》、《华阳国志》、《通志》等。