万物一马
庄子命题。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”郭象注：“故浩然大宁，而天地万物各当其分，同于自得，而无是无非也。”成玄英疏：“天地虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽。何以知其然邪? 今以彼我是非反复相喻，则所是者非是，所非者非非。故知二仪万物，无是无非者也。”认为任何事物均无确定不变的是非标准，可同而为“一”，是《庄子·齐物论》的中心思想。或说马即码，古代计算用的筹。《礼记·投壶》：“请为胜者立马。”
庄子命题。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”郭象注：“故浩然大宁，而天地万物各当其分，同于自得，而无是无非也。”成玄英疏：“天地虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽。何以知其然邪? 今以彼我是非反复相喻，则所是者非是，所非者非非。故知二仪万物，无是无非者也。”认为任何事物均无确定不变的是非标准，可同而为“一”，是《庄子·齐物论》的中心思想。或说马即码，古代计算用的筹。《礼记·投壶》：“请为胜者立马。”
春秋战国乡一级行政官员统称。《管子·大匡》： “凡庶人欲通，乡吏不通七日，囚。”乡一级行政官员的总称。《管子·大匡》：“凡庶人欲通，乡吏不通七日，囚。”注：“庶人有所陈诉通于君，乡吏抑而不通（报），事
【介绍】：唐京兆杜陵人。太宗贞观十七年，为齐州兵曹参军。时齐州都督齐王祐杀长史及典军，据州反，诏李勣讨之。兵未至，行敏执祐而降。后累迁常州刺史，荆、益二州大都督府长史，封南阳郡公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十八卷。清乾隆帝因满人不通汉语，儒家经典不易在满人中传播，遂效法北魏孝文帝迁都洛阳后命人将《孝经》译成鲜卑语(称《国语孝经》)故事，在乾隆二十年，命人把儒家经典译成满文。因《四书》为初学所必读，故先
读音：lòu【源】 见《姓苑》(15，21，62)。现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载，未详其源。
【介绍】：司空曙作，写于德宗贞元年间入韦皋剑南西川节度使幕时。诗描写沿途风景，表达了与友人的惜别之情。明胡应麟评曰：“司空曙《别韩绅》、《送史泽》……文皆中唐，妙境往往有不减盛唐者。”(《诗薮》内编卷
【介绍】：见陆畅。
犹言好上加好，更好。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
官名。《周礼》夏官之属有司爟下士二人， 掌理用火的政令，国中有失火的或擅自焚烧野草的，要加以刑罚。北周依《周礼》置司火中士，正二命;司火下士，正一命。属夏官府兵部中大夫。
官名。春秋时晋与鲜虞设置，主管县邑之政。春秋时常以“国”与“县”对举，如《国语中》：“国无寄寓，县无施舍”、“国有班事，县有序民。”“国”为都邑，“县”为都邑外的乡聚。《齐侯钟铭》记灵公赐叔夷“其县三