一真法界
佛教用语。无二曰一，不妄曰真。法界含性、体之义。华严宗指不能用语言和思维来表达的绝对真实的本体。它统摄“四法界”(事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界)。“四法界”皆依“一真法界”之体而起，故亦称“性起”。有时又与“理法界”同义。
佛教用语。无二曰一，不妄曰真。法界含性、体之义。华严宗指不能用语言和思维来表达的绝对真实的本体。它统摄“四法界”(事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界)。“四法界”皆依“一真法界”之体而起，故亦称“性起”。有时又与“理法界”同义。
指西汉初薄姬。薄姬为魏王豹侍姬，魏王豹为曹参所俘，薄姬输入织室，高祖入织室，见薄姬貌美，纳之后宫，生汉文帝，被尊为皇太后。见《汉书·外戚传上》。后用以指妇女命运变幻莫测。杜牧《杜秋娘诗》：“织室魏豹俘
官名。北齐置，为侍卫武官，属领左右府，由刀剑备身正、副都督统领，负责侍卫皇帝。八品。武官名。北齐置，属领左右府，掌宿卫侍从。
在今湖南浏阳市西北蕉溪乡北。《清一统志·长沙府二》 “渡头市” 条： “焦溪店市在 (浏阳)县北三十里。”
即今新疆阿克陶县西南布伦口乡。清宣统《新疆图志》卷8引《海英路程记》：“自疏附县至布伦库尔五百三十里。”
古代算学名题。出自《九章算术》勾股章第十题。大意为：开门距门阃一尺，两门扇不合二寸，求门宽。以距门阃为勾，两门扇不合之一半为股弦差，求弦，即门宽之半。
藏语音译，意为“东部人”。又作舍尔巴、谢尔巴。尼泊尔王国菩提亚人的别称。属蒙古人种南亚类型。相传公元13世纪蒙古灭西夏后，党项羌中的一支南迁西康木雅地区(今甘孜藏族自治州等地)，忽必烈南征大理时，又逃
?—496北魏大臣。字思弼。鲜卑陆氏(步六孤氏)。平原王陆丽次子。年10余岁，袭父爵为抚军大将军、平原王。沈雅好学，折节下士。任北征都督，拜北部长，转尚书，加散骑常侍。太和八年(484)，与陇西公元琛
在今湖北广水市东南。《舆地纪胜》卷83随州：吉山“在应山县东南。有南吉、北吉二山，古吉阳县在山之南”。《方舆纪要》卷77应山县：吉山在“县东南五十里。有南吉、北吉二山，亦名吉阳山”。
阿鲁温部人。祖父累立战功，为西域大族。初为宿卫，后为监察御史。对右丞相帖木迭儿擅权，能抗言，历诋其奸。为刑部尚书时，使京师豪吏畏惧，不敢犯法。天历二年(1329)为中书右丞，河南行省平章政事。至顺元年
见“牌符”。