元台州(治今浙江临海)人，俗姓胡，号一山，法名一宁。幼年出家，学于天台山，修学禅宗临济宗，后住补陀山(今浙江普陀山)。学识渊博，精研佛典，兼通儒、道、百家，以至稗官、小说，尤擅书法。大德三年(1299)，成宗特授为江浙释教总统，赐号妙慈弘济大师。奉命出使日本，由庆元(今浙江宁波)乘日本商船抵达博多，前往镰仓，先后住持建长、圆觉等寺。后宇多上皇召住京都南禅寺。居日本十九年，传授禅宗学说，极受朝野尊信，许多著名的来华僧人出于他的门下。所传禅学，日本称一山派。他对日本佛教、学术、文学、书法的发展都作出了一定贡献，死后日本上皇特赠“国师”封号，并亲撰像赞，称他为“宋地万人杰，本朝一国师”。著有《语录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。清朝萧云从撰。萧云从字尺木，安徽芜湖人。明末崇祯十二年(1639)年副榜贡生。该书是萧云从八十岁时写的。该书以数言易，而其数乃以律吕历算为宗，又旁及于三命六壬之术。前列易存四学一条，称“学者先
宋大理置，属腾冲府。在今云南瑞丽市。元改麓川路。
同“桃李不言，下自成蹊”。晋潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”见“桃李不言，下自成蹊”。晋·潘岳《太宰鲁武公诔》：“～;德之休明，没能弥彰。”【词语桃李不言，下自成行】
源见“吴市隐”。县尉的美称。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“闻道神仙尉，怀德遂为邻。”【词语神仙尉】 汉语词典：神仙尉
清浙江秀水(今嘉兴)人，字林可。善人物写真，师性洁;山水师薛宣。曾自画一小照，趺坐于蒲团旁，画一鬼抚掌嘲讽之。处士盛宜山题曰：世上万缘都是幻，阿师独要写其真;写来真亦同于幻，不觉空中鬼笑人。
以拱券、叠涩砌成的内表面呈半球形或近乎半球形的多面曲面体顶盖。形成于西汉。主要用于地下墓室室顶及地上建筑砖塔的顶部、清真寺的窑殿顶和无梁殿顶，其跨度地下者3米左右，地上者达12米以上。按其砌筑方法分拱
彝语音译，为义士或死士。元李京《云南志略》云：彝族原土长，多养义士，平时厚待之，凡遇战斗，视死如归。清檀萃《农部琐录》亦云：“死士，爨蛮谓之苴可”。元、明、清时，川、滇、黔彝族地区皆有之。
官署名。清末陆军部所属机构。光绪三十二年 (1906)，由兵部、练兵处有关机构改并。掌本部文牍收发、经费出入、各官差缺、各员功过并全部庶务，凡不属各司事项皆归管理。辖秘书、典章、庶务、收支四科。设左、
【介绍】：明四川成都人。桂山侄。景泰五年进士。历任户部郎中、云南参议、广东右参政等职。为人恬淡静穆，精于吏治，所在有声誉。