龙吉
彝语音译。意为孤独的奴隶。旧时四川凉山雷波一带彝族对一种单身奴隶的称呼。系由从外地抢劫而来的汉族或其他民族成员构成。住在主子家中,一年到头无休止地为主子劳动,如田间生产,放牧牛羊,家内杂役等,毫无人身自由,随时可被买卖或杀死,等级地位同于呷西。
彝语音译。意为孤独的奴隶。旧时四川凉山雷波一带彝族对一种单身奴隶的称呼。系由从外地抢劫而来的汉族或其他民族成员构成。住在主子家中,一年到头无休止地为主子劳动,如田间生产,放牧牛羊,家内杂役等,毫无人身自由,随时可被买卖或杀死,等级地位同于呷西。
一名铜牙城。在今河南兰考县西北二十四里东坝头乡西。明嘉靖 《兰阳县志》 卷1: 铜瓦厢“人民丛聚,税课渐多,可当一镇”。《清一统志·开封府二》: 铜瓦厢 “初名铜牙城。元尝置县。明正德六年设管河主簿于
书名。1卷。作者失考,系多次拼接而成。“云南国记”等首四篇主要记宋以前云南事迹,尤以南诏、大理史事最详,多取材于白文《白古通记》、《僰古通记》,约著于明朝中后期。元明事迹各篇抄自《滇考》,成书于清末。
源见“南山铁案”。指不能推翻的定案。郑观应《盛世危言.交涉上》:“其不合乎律例者,彼公使领事纵百计恃强要挟,官可罢,头可断,铁案终不可移。”亦指定论。郭沫若《中国古代社会研究》三篇一章:“在商代以前,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。源于唐代,设南北院使,以宦官担任,总领宫内诸司及三班内侍的名籍和郊祀、朝会、宴飨、供帐等事宜。五代和北宋因之,由大臣充院使,常以枢密院官兼任。南宋废置。辽、夏、金、元复置。辽朝北面官中置宣徽北
读音:Yíhé现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。
十九世纪中国人民反对西方资本主义侵略者掠卖人口的斗争。十九世纪初,西方殖民者在澳门一带开始拐卖中国人。鸦片战争后,在中国东南沿海公开掳掠人口,贩往南北美洲、非洲、澳洲和东南亚地区从事奴隶劳动,五十至七
即今广东东江。《元和志》 卷34博罗县:河源水 “东自归善县界流入,南去县一百步”。
字贵公,弘农华阴(今属陕西)人。仕北周封县公。隋初,位大将军,封郡公。以军功历任显职。后为幽州总管,性严酷,令范阳卢氏为吏卒,常加辱打。路见荆丛好为笞杖,即以人试,笞左右动至数千下。贪暴放纵,文帝戒其
530—564南朝陈临川南城(今江西南城东南)人,字仲远。为郡中豪族。侯景乱梁时,乡人周续以讨景为名聚合徒众。后众推周迪为主,迪倚敷族望,深求交结,遂渐有兵众。陈初,任宁州刺史。时原梁湘州刺史王琳据长