黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时得举行一定仪式，一般得送“龙公”牛、铜锣、酒等礼物，由“龙公”设酒宴请村人，当众砍箭为凭。通常住在“龙公”附近，要为“龙公”服一定无偿劳役。这种关系世代相承，若解约得给“龙公”代价;未经“龙公”应允，单方废除，会被重罚甚至杀害。但在合亩地区大多投靠亩头为“龙公”，一般被视为本合亩的人，除对合亩内的生产资料无所有权外，通常与亩内成员一起参加劳动和分配，私人财产也得到社会承认。平常只是给“龙公”干些家务杂役，经“龙公”同意可自由离去，但仍保留原来关系，有一定人身自由。也有一些合亩内的“龙仔”，要担负繁重的劳动，而所分得的产品却比一般亩众少，成为某些“龙公”的剥削对象。解放后已被废除。
即今四川南充县北金台镇。民国《南充县志》 卷1： 金台场 “在治北四十五里金台坝上。兴市于嘉庆乙卯。铺户九十余家，为北区第二大镇”。
“阿尔泰”一作“阿勒坦”(《嘉庆重修一统志》)。清代乌梁海三部之一。以牧地在阿尔泰山区，故名。设有副都统、总管等员，共七旗，属科布多参赞大臣管辖，光绪末割属阿尔泰办事大臣管辖。
官名。(1)春秋时鲁、郑等国置，时称执掌国政的正卿为大正，少正即位在正卿之下的卿官。(2)唐时渤海国中正台属官，员一人。
宋．朱熹《资治通鑑纲目》：“刘裕伐南燕，燕兵不出，裕喜形于色。左右曰：‘未见敌而先喜，何也？’裕曰：‘兵已过险，士有必死之志；馀粮栖亩，人无匮乏之忧。贼已入吾掌中矣。’”所谓“贼已入吾掌中”，是指已充
【介绍】：清陕西郿县人，字海鹍，号峪泉子。七岁丧父，感奋自立，经艺大进。诸生。顺治四年，以拔贡判宾州。以淡于宦情，半年即辞官。
古渡口名。在今江苏省南京市秦淮河畔。相传晋代王献之在此送其爱妾桃叶渡江而得名。唐彦谦《游清凉寺》：“南望水连桃叶渡，北来山枕石头城。”即指此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—813唐人。宦官。冒养父宦官姓，改名刘贞亮。德宗时，曾出监宣武军，自置亲兵千人。贞元末，势益盛。贞元二十一年(805)，顺宗即位，王叔文等改革积弊，以宿将范希朝主京西神策军，欲夺宦者兵柄。他密谕诸
北宋置，属信安军。在今河北霸州市东一百里。
官名。《周礼》夏官之属。掌君王祭祀、朝觐礼仪时所穿礼服。