海南岛黎族一种原始社会组织。文献最早有关海南黎峒记载是《北史·谯国夫人传》：“海南儋耳归附者千余峒”。普遍记载是宋以后。各峒均有名称，每个峒都有固定的地域，“自来黎峒田土，各峒通同占据，共耕共分”，峒与峒之间不分统属，峒有峒首，负责峒内外重大事务，在未受到汉族封建统治影响之前，应是氏族公社或农村公社组织。后来随着封建化在黎族地区的深入影响，峒的组织性质发生了深刻的变化，逐渐演化为封建王朝统治黎族人民的地方基层行政组织，即“以峒管黎”，峒首也从原始首领变为封建政府在黎族地区统治的代理人，某些首领的权力超越本峒之外，如宋代王二娘统辖36峒。文献上也有以此名泛指黎族居住地区，如“出入黎峒。”
汉末郴县人，孝养母亲，后升仙而去，临去嘱咐母亲说郡中将有大瘟疫，深挖一井，饮此井中水可以免灾。见北魏郦道元《水经注·末水》。后用为悼亡之典。亦用以咏郴州名物。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢
《后汉书．陈寔传》：“陈寔字仲弓，颍川许人也。……寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：‘宁为刑罚所加，不为陈君所短。’时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北任丘市北。左太冲 《魏都赋》云： “掘鲤之淀，盖节之渊。” 唐李善注： “掘鲤淀在河间莫县之西。” 又 《方舆纪要》 卷13任丘县： 掘鲤淀“铁灯竿口之水自河间县引流，东北出入县境，汇而为淀，
【介绍】：王勃《郊兴》诗句。二句写春日郊游所见雨后景色，雨过花湿，闪闪发光，风吹叶动，疏影婆娑，宛然如画。钟惺曰：“‘雨去’‘去’字妙，才于‘花光湿’‘光’字有情。若直言雨，则湿在花而不在光矣。”(《
《新唐书．王绩传》载：王绩字无功，性嗜酒，常采杜康、仪狄以来善酒者为谱，著《醉乡记》。后因以“无功乡”指醉乡。宋苏轼《真一酒歌》：“湛然寂照非楚狂，终身不入无功乡。”【词语无功乡】 汉语词典：无功
约341—370东晋丹阳句容(今属江苏)人，小名玉斧，字道翔。许谧子。郡举上计掾、主簿，并不就。鄙视世务，勤修道经，居方隅山洞方原馆中。卒后被奉为侍帝晨右仙公，按《真灵位业图》列入第二右位。
【介绍】：宋宣州旌德人，字公实。神宗元丰初游上庠，上万言书，言宣教化、备法制、择守令、复旧疆，帝大悦，授将仕郎。哲宗绍圣中为谏议大夫。有《陵阳集》。
官制用语。南北朝时期，一些中央官员兼任地方郡守、县令，但不理事，主要是为取得其禄秩，称带，也是皇帝的一种恩赐。《魏书·裴延俊传附裴聿传》：“时高祖以(裴)聿与中书侍郎崔亮并清贫，欲以干禄优之，乃以亮带
【介绍】：明浙江上虞人，字克深。成化二年进士。官至河南布政使。有《东皋文集》。