游猎民族使用的一种诱鹿工具。又称“鹿哨子”或“鹿叫子”。自古以来流行于东北、北方地区。古代契丹、女真等族皆用以捕鹿。《辽史·营卫志》载：“猎人吹角效鹿鸣，既集而射之，谓之‘舐碱鹿’，又名‘呼鹿’”。宋人徐梦莘编《三朝北盟会编》记：女真人“以桦皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿，射而啖之”。清代皇帝至木兰围场行猎，专设有“哨鹿人”。今内蒙古、黑龙江省满、鄂伦春、鄂温克、赫哲等族旧时捕猎也普遍采用之。满语称“穆喇库”或“木兰”，鄂伦春叫“乌力安”，赫哲曰“乌日雅库”。以木或桦皮制成哨筒，形似牛角，长2—3尺，一端细，一端粗，吹之如鹿鸣。每年秋季为鹿交尾期，是时，公鹿和母鹿在森林或峡谷中互相鸣叫寻找配偶，不易寻捕，猎人即吹鹿哨并模仿鹿的走动声以引之鹿闻之，以为同类，相引而至，或深信不疑，引颈鸣叫以待。伏击的猎人乃起而击伤群鹿中带头的母鹿，余鹿见头鹿伤，并不逃走，于是可连续猎获。
【介绍】：明湖广九溪卫人。以武生从军，积功为广西思恩参将。万历间任四川总兵官，镇压松、茂、建昌、邛部少数族起事，时称名将。播州之役，总督李化龙荐为贵州总兵官，又督兵直抵海龙囤，与诸军共灭杨应龙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1606—1646【介绍】：明陕西延安府肤施县柳树涧人，字秉吾，号敬轩。曾隶延绥镇为军。崇祯三年在米脂起义，号“西营八大王”。次年，成为以王自用为首的三十六营之一。转战陕、晋、豫各地。八年，
官名合称。十六国北燕置。冯跋以其太子冯永为大单于，置前、右、左、后四辅以协助处理军政事务。
清代禁卫军之一。始于天聪间之巴牙喇营，顺治十七年(1660)定汉名为护军营。初以上三旗护军守卫宫禁，下五旗护军守卫王公府门。雍正元年(1723)，始定均司禁卫。常日于禁城内外分汛值班，稽察出入;朝会则
一卷。不著撰者，系汉代作品。辑佚书，清马国翰辑。刘向《别录》所校雠《古五子书》，定为十八篇，分六十四卦著之，辰自甲子至壬子凡五子。《汉书·艺文志》亦作十八篇。《隋书·经籍志》不著录，原书早佚。马氏据《
在今河北迁西县北稍东五十五里。《方舆纪要》卷17迁安县：三十二窟山“在县西北百八十里。袤五十里， 高七八里，盘折而上。郭造卿曰：辽泽州有神山、九宫、石子岭，此山可以当之，因改名泽高山”。
南朝宋文帝时置，属晋康郡。治所在今广东郁南县东南连滩镇。梁为建州治。唐属康州，至德元年(756)改为晋康县。古县名。南朝宋元嘉中置，治今广东省郁南县东南连滩镇。属晋康郡。齐属广熙郡。隋属永熙郡。唐属康
即濮，或作卜人。古族名。商、周时分布于江汉流域，或说初居巴中，后徙居江汉间。因其支族甚多，故有百濮之称。商末参与周武王伐纣。《逸周书·王会》载周成王时，卜人以丹沙为贡。西周末年联合附近部落抗周，但至春
书名。又称《唐高僧传》。唐道宣撰。三十卷。续梁慧皎《高僧传》而作。体例一仍其旧，故名。又称书成于贞观十九年(645)，后有增续。记事起梁初，止唐麟德二年(665)。正传收四百八十五人，附见二百十九人。