马鞭禁忌
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》在记述元定宗贵由(1246—1248年在位)时蒙古习俗曾指出类似禁忌：凡倚靠在马鞭上或用马鞭去接触箭，皆被认为是罪恶。
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》在记述元定宗贵由(1246—1248年在位)时蒙古习俗曾指出类似禁忌：凡倚靠在马鞭上或用马鞭去接触箭，皆被认为是罪恶。
即今安徽无为县东北仓头镇。清乾隆《无为州志》卷4《镇集》：仓头“在治北二十里太平乡”。
【介绍】：韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》诗句。二句谓卷起疏帘看漫天雪飞，关上深户任春花映照。描写山寺的幽寂环境和寺中僧人的闲静生活，极其细腻逼真。高仲武赞为“芙蓉出水”的佳句。(《中兴间气集》卷上)
驰骋（ ㄔㄥˇ chěng ）：纵横奔走。比喻纵情。田：通“畋”，打猎。 纵情狩猎，会使人心放荡。 古代道家主张摒弃一切物欲，保持内心的宁静安适。语出《老子》一二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋
字子彭，博陵安平(今属河北)人。工骑射，通《尚书》。仕北周为门正上士，附隋文帝。赴齐州擒宇文纯有功，拜上仪同。入隋，常掌宿卫军，小心谨慎，得文帝嘉许。后封安阳县公，炀帝初迁左领军大将军。率众数万屯山东
宋代巡检和县尉的合称。因巡检与县尉分别率土兵、弓手维持地方治安，故称。
同“不二法门”。元王恽《上世祖皇帝论政事书》：“迄今条格通行，议拟参而用之，与百姓更始，如是则法门不二，轻重适当。”元张可久《百字令．赠弹一弦子张文秀》词：“绝艺无双，法门不二，喜遇知音侣。”【词语法
战国楚．宋玉《风赋》：“王曰：‘夫风始安生哉？’宋玉对曰：‘夫风生于地，起于青蘋之末。’”蘋，即萍。“青蘋风”指风之初起乍作，因宋玉《风赋》而得此称。后世遂用为咏风的典故。元．汤式〔南吕．一枝花〕《题
明郭正域批选。共收杜诗七律151首，大致以写作年代先后编次，不分卷。郭正域之评批极简略空泛，然不一味颂美，盖郭正域慨于评注杜诗者只知一味称颂而无确识，人云亦云，故于杜诗不足之处亦予指出，其自序即云：“
《后汉书．袁安传》李贤注引晋 周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。