中国近代伊斯兰教大阿訇。字善堂，经名穆罕默德·尤素福。甘肃清水县(今属张家川回族自治县)人。回族。出身宗教世家。幼承家学，刻苦努力，曾赴平凉、西吉、河州及长安拜师求学，先后受业于禹月明、老蓝阿訇等。远游江南，师从著名经师马仁山(时称“普洱老爸”)，得真传，学识大开。光绪二十三年(1897)，任甘肃平凉清真寺教长，设帐讲学，其讲经继承和发扬陕西学派传统，以简明、透彻、精细著称。培养大批著名阿訇或经师。1913年起先后在新疆哈密、伊犁、伊宁、乌鲁木齐等地主持教务，讲校经典，传经授业达40年，被各族穆斯林拥戴，公推为“全疆寺坊总教长”。1940年被盛世才以“阴谋暴动”之莫须有罪名，系狱多年。对新疆和平解放、抗美援朝和社会主义建设均做过贡献。博学多才，精通阿拉伯文、古兰经及历史等。著述甚丰，主要译著有阿拉伯文的《塔勒克》、《迈子拜图》、《大台里赫素》、《大杂学》、《所热甫嘎·代》、《阿汉合璧月轮》、《阿汉合璧天文志》，及汉文《清真撮要志》、《伊犁图考》、《回教考证历史》与《西北民族史资料》(未付印)等。
渝州南川县(今四川綦江)铜佛坝蛮人。熙宁三年(1070)，李光吉归顺，其他部族据有其地。防止蛮人为乱，朝廷以王才进为巡检，加以控扼。才进卒，部族无人统领，数出扰边。朝廷遣熊本率兵守边，建为南平军，渝州
明清各朝例开之修书馆。自唐朝始，每一皇帝死后，新皇帝例敕史臣为其纂修实录。明制，帝崩即设馆修实录，视为大典。初以文武臣为监修，后改以勋臣充监修官，以内阁大臣为总裁，翰林院学士充副总裁。纂修官则由内阁于
见“翊卫府”。官名。宋置，掌侍卫，为翊卫府属员，位在中郎上。见《宋史·职官六·三卫官》。
赤松溪支流。在今浙江金华县东北。《隋书·地理志》：东阳郡金华县“有赤松涧”。《寰宇记》卷97金华县：“赤松子游金华山， 以火自烧而化，故山上有赤松之祠，涧自山而出，故曰赤松涧。”唐时婺州贡赤松涧米，即
在今江苏徐州市南。《方舆纪要》卷29徐州：“广运仓在旧城南三里。永乐十三年建。今圯于水。”
官名。管理舟船之官。《吕氏春秋·上农》：“泽非舟虞不敢缘名。”高诱注： “舟虞，主舟官。”官名。春秋时晋国等有此官，掌管舟船。 《国语·鲁语下·诸侯伐秦》：“诸侯伐秦，及泾莫济……叔向退，召舟虞与司
【介绍】：宋棣州阳信人，字子修。神宗熙宁中知祥符县，因执行青苗法不力，触怒宰相，遂通判广信军。
【介绍】：唐代女诗人。薛，一作蒋，误；蕴，一作馧、缊。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。薛据侄孙女。元和前后在世。《全唐诗》存诗三首，《赠故人》语浅情深，较出色。事迹见《唐才子传校笺》卷二。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．曲礼下》：“君有疾，饮药，臣先尝之；亲有疾，饮药，子先尝之。”后以“尝药”谓侍奉尊长服药先尝后进。《汉书．王莽传上》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽视疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”【词语