近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁县长水镇礼拜寺，后历任辉县薄壁镇、山西晋城、开封文殊寺教长。立志振兴教育、改革教育，与同人先后创办洛宁中阿小学、山西晋城崇实学校。1922年耶稣教士李佳日在开封召开各教宣传会，他代表穆斯林与李氏辩论，其言论曾整理成《回耶辩真》一书。1926年赴上海，与名经师哈德成、达浦生共商汉译《古兰经》。1929年应北平(今北京)成达师范学校之聘，任认主学和《古兰经》经解教席，并被《月华报》聘为“古兰经解”导师。精于天算地理之学。著有《天方历源真本》一书。以210个值年字推算历日，较马复初旧法，用8个值年字周转者，更为精确。对历算珠算，亦创有便捷的方法。因病卒于家乡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．干宝《搜神记》卷十一“韩凭妻”；宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：‘其雨淫淫，河大水深，日出当心。……俄而，凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台
即汤源县。在今河南鹤壁市东南六里故县村。《新唐书·地理志》 作 “荡源县”。
在今湖北鄂州市西九曲岭。《清一统志·武昌府一》：九曲亭“为孙吴遗迹。宋苏轼重建，苏辙有记。后废。元泰定中重建，名最乐亭，又废。明嘉靖中又建，名怀坡。崇祯中更名怀苏。本朝顺治七年重建”。在今湖北省武汉市
①北魏孝昌中，为襄州期城郡治。治所在今河南舞钢市西。东魏改为临舞县。②北魏天安元年(466)置，属襄城郡。治所在今河南舞阳县西北。正光中废。东魏兴和二年(540)复置，属广州定陵郡。后废。古县名。北魏
同“狐死首丘”。宋陆游《记悔》诗：“生为马伏枥，死为狐首丘。”【词语狐首丘】 汉语词典：狐首丘
太祖女。洪武十五年(1382)嫁吉安侯陆仲亨子贤。
官名。亦作“扎萨克”。蒙古语音译，意为“藩封掌印”，即“一旗之长”。掌一旗之政令。清朝内、外藩蒙古及哈密、吐鲁番回部每旗设一人。世袭者循例题请，特简者由理藩院于每旗之王、贝勒、贝子、公、台吉、塔布囊等
【生卒】：1678—1752【介绍】：清浙江海宁人，字世南，号春晖，又号匏庐。陈元龙侄。康熙四十二年进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。工书，尤善小楷。有《乌衣香牒》、《春驹小谱》。
【介绍】：宋南剑州将乐人，字德常。光宗绍熙四年进士。知上高县，断事精明，抑强扶弱，奸豪屏迹。累官兵部侍郎。卒谥忠简。