马脚秆
壮族民间风味食品。流行于云南文山、广南、马关、西畴等地。在重大节日时食用。制法：用糯米稻草灰加入适量水份，将糯米浸泡其中，使其成黑色糯米，再加入腊肉丝、八角粉、草果粉、香菜、油、盐、姜、葱等，搅匀，然后用箬竹叶或茅草叶、芭蕉叶等将其包成马脚形状，置于鼎锅中煮熟，即成。其味鲜美醇香，别有风味。
壮族民间风味食品。流行于云南文山、广南、马关、西畴等地。在重大节日时食用。制法：用糯米稻草灰加入适量水份，将糯米浸泡其中，使其成黑色糯米，再加入腊肉丝、八角粉、草果粉、香菜、油、盐、姜、葱等，搅匀，然后用箬竹叶或茅草叶、芭蕉叶等将其包成马脚形状，置于鼎锅中煮熟，即成。其味鲜美醇香，别有风味。
【介绍】：元蒙古札剌儿氏。木华黎父。从成吉思汗平篾里吉，攻乃蛮部，数立功。成吉思汗为乃蛮兵所追，危急之际，马忽倒毙，孔温窟哇以所乘马济成吉思汗，身当追骑，死之。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的三班，大通三年(529)定制后班阶略提高，拟飙勇将军等号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明改海吴 (亦作海哥) 站置，在今黑龙江省阿城市东北海沟。明 《辽东志》 卷9： “海西东水陆城站： 底失卜站、阿木河站、海胡站……。”
读音：Jiàn《姓氏词典》引 《太平图话姓氏综》收载。未详其源。
东晋人，又名小壹，世称壹法师。僧人竺法汰弟子。为般若学派“六家七宗”幻化宗创始人。据安澄《中论疏记》载其宗义是：“一切诸法皆同幻化”，“心神犹真不空”。此种心有存神的观点，与心无宗之说大相径庭。是故，
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。一说远祖纥干兼并诸部，被推为统主，号乞伏可汗，遂以号为氏。原居漠北，后出阴山南徙，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(今甘肃榆中县大营川地区)、麦田(今甘
绿色梧桐是风凰栖老之枝。 后借喻夫妻双双相偕到老。语出唐．杜甫《秋兴八首之八》：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”元．无名氏《百花亭》四折：“你可待碧梧栖老凤凰枝，谁承望东岳新添速报司。早则西风了
即镇江府内子城。在今江苏镇江市内。《方舆纪要》 卷25镇江府丹徒县 “京口” 条引 《城邑考》： “郡有子城，周六百三十步，即三国吴所筑，内外皆周甃以甓，号铁瓮城。晋郗鉴、王恭镇此，皆更为营缮。南唐末
【生卒】：?—888【介绍】：即庆诸。唐僧。庐陵新淦人，俗姓陈。年十三出家，二十三往嵩山受具戒，就东洛学律。避世混俗于长沙，至石霜山，人莫能识。后与禅侣入深山无人之境，结茅宴坐。游学者寻见之，号哭扣击