近代中国伊斯兰教学者、教育家。字善亭、经名阿卜杜拉·拉赫曼。回族。幼承家学，经汉兼习。光绪二十五年(1899)，始从伊斯兰教学者王宽，诵习教典，兼习英文、希伯来文、土耳其文。三十一年(1905)秋，随王宽去麦加朝觐，考察中东、西亚各国教育，回国后协助王宽从事回民教育改革，创立经、汉并授之新式学校。1912年以后，任北京花寺清真寺教长。兼北京筹边高等学校和国立法政专门学校“回文”(即维吾尔文)教师。1928年任北平清真中学教员。并在观象台兼任“回文”翻译和推步员，达十数年之久。著有《说斋戒》、《回历对照表》、《清真通历》，编有《中阿字典》和《中阿贾语汇编》等。
【介绍】：李白作。题下注：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”牛渚，即牛渚矶，或称采石矶。指牛渚山突出于江中的部分。在今安徽马鞍山市西南。此是李白青年时期游牛渚时，有感而作。诗中见景生情，感怀晋代袁宏受镇西将
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Guō【音】 又音窝(Wō)(91)。【源】 ①系自芈姓。楚大夫食采于涡(故城在今安徽蒙城)，子孙以邑为氏(12，17)。或楚公族氏于邑者有涡氏(60，62)。②涡河，流经河南通许、安徽亳州、安
官名。唐德宗贞元(785—805)以后，太子皆居少阳院，置使主管院事。文宗开成三年(838)以宦官张克已、柏常心充任。昭宗天祐元年(904)停。
官署名。元代侍卫亲军机构。世祖至元二十二年(1285)由侍卫总管府改置，掌札刺儿、忙兀、兀鲁兀、弘吉刺、亦乞列思五部探马赤军。置都指挥使、副都指挥使等职。隶詹事院。三十一年八月，改为隆福宫右都威卫使司
?—525北魏宗室。字伯僬，小字夜叉。鲜卑元氏(拓跋氏)。京兆王※元继子。宣武帝元恪时，任员外郎。娶灵太后妹为妻，及太后临朝，授通直散骑侍郎。妻被封为新平郡君，迁冯翊郡君，任女侍中。威势日盛，历迁散骑
唐末五代时期梁州(治今陕西南郑)人。事迹不详。敦煌石室曾发现署有《南梁汉比丘守温述》的韵学写本残卷。南梁即唐之梁州，德宗时改为兴元府，但南梁名称仍沿用;“汉比丘”，可能说明其为汉族僧人。残卷仅存三截，
【介绍】：清福建连城人，字仲彭。李图南子。诸生。家贫，授徒自给。岁终，以生徒学业未成，引为愧事，束修减半或不收。众感动，学更勤。尝应举，以赆馈，固辞。或遗其家，既而知之，即酬以古琴。
北宋王均起义军年号(1000)。
同“学殖”。《晋书．王舒传》：“以天下多故，不营当时名，恒处私门，潜心学植。”北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“臣幼无学植，长阙裁成。”【词语学植】 汉语词典：学植