马如蛟
?—1635
明代大臣、诗人。字腾仲，安徽和州(今和县)人。回族。天启二年(1622)进士，授浙江山阴知县，有清操。崇祯元年(1628)授御史，劾罢魏忠贤党徐绍吉等。后出按四川，曾上书革积弊十事。八年(1635)，在家乡助知州黎弘业抵抗农民起义军，被击毙。工诗。作品颇多。著有《纳斋集》、《问苏集》、《锦江集》、《树星集》等，多佚。《历阳典录》曾收录其《纳斋集》中部分诗作。
明代大臣、诗人。字腾仲，安徽和州(今和县)人。回族。天启二年(1622)进士，授浙江山阴知县，有清操。崇祯元年(1628)授御史，劾罢魏忠贤党徐绍吉等。后出按四川，曾上书革积弊十事。八年(1635)，在家乡助知州黎弘业抵抗农民起义军，被击毙。工诗。作品颇多。著有《纳斋集》、《问苏集》、《锦江集》、《树星集》等，多佚。《历阳典录》曾收录其《纳斋集》中部分诗作。
约1215—1270又译鲁不鲁乞。法国人。天主教方济各会教士。1253年，奉法王路易九世(Louis IX，1214—1270)之命往蒙古国境内传教，从阿克拉(在今巴勒斯坦境，时法王驻此)出发，至伏尔
读音：Kuǎi【源】 见《姓苑》(6，9，11，12，15)。即蒯氏。蒯通为汉时说士，有权变，武信君用其策，降燕、赵30余城，韩信用其计，遂定齐地(62)。《韩诗外传》蒯通作匮生(60，62)。 【望
即穷石。在今河南洛阳市南五十里。
周代周历十二月(夏历十月)普祭众神的祭典。因合聚万物的神灵加以祭祀，又称“大蜡”。因万物的神灵中又以祭祀与农事有关的八神为主，故又称“八蜡”。八神之名，依《礼记·郊特牲》为：(1)先啬，即首创稼穑的人
为《大唐三藏圣教序》(亦称《慈恩寺圣教序》)和《大唐皇帝述三藏圣教序记》合刻之碑，唐龙朔三年(663)立。二十九行，行五十八字，楷书。原在同州(今陕西大荔)，故通称《同州圣教序》。今迁入陕西西安碑林，
【介绍】：辽人，字秃宁。初为西南巡边官，以廉洁称。历南京统军使、北院大王。兴宗重熙中，党项部人多叛入西夏，受诏巡西边沿河要地，多建城堡以镇之。
清茹铨撰。茹铨，字少选，山东蓬莱人。仕宦及生卒年皆不详。是书首无序，末有其孙恩松《跋》。是《跋》称“诗九十二首，为先祖通议公游燕赵及滇南、吴中途次所得，又原有《听蕉馆文存》，用以沿之。至于陆东渔、王青
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．周处传》载：晋 梁王 肜曾违法，周处(字子隐)深文追究。后氐人齐万年反，肜为征西大将军，都督关中诸军事，周处为前锋。肜逞宿憾，命周处孤军击敌，军无后援，周处战死。后遂以“诛肜”谓诛戮残害忠良者
1453—1527明浙江桐庐人，字良佐。弘治进士。历官长清知县、江西参议、大理少卿等。正德六年(1511)以右佥都御史治苏、杭水利，筑圩塘便民。八年总制江西等省军务，镇压王浩八起义。不久因忤宁王朱宸濠