馆觉
明代藏区古地名。在今西藏昌都地区贡觉南境。永乐四年(1406)，其地名僧宗巴斡即南歌巴藏卜遣使入贡明室，被授为灌顶国师。次年，永乐帝封其为※护教王，赐金印，诰命。后，其地政教首领依定例入贡，并奉朝命修复驿站，使西藏边地联结祖国内地的驿道毕通，关系日益密切。
明代藏区古地名。在今西藏昌都地区贡觉南境。永乐四年(1406)，其地名僧宗巴斡即南歌巴藏卜遣使入贡明室，被授为灌顶国师。次年，永乐帝封其为※护教王，赐金印，诰命。后，其地政教首领依定例入贡，并奉朝命修复驿站，使西藏边地联结祖国内地的驿道毕通，关系日益密切。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋洛阳(今属河南)人。少举“三礼”，善《礼》学。后汉乾祐中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》。后周显德中，累迁国子司业兼太常博士，考正《三礼图》，以唐张镒等六家所撰为底本，稽其详略是非，总为
【介绍】：清山东历城人，字次公，号漆园，别号维摩居士。贡生。少与张元、高凤翰等结柳庄诗社。兼工书画篆刻，仿高凤翰书画几能乱真。精音律，游吴下，人称顾曲周郎。有《闽游集》、《冰壑诗钞》。
在今浙江湖州市东十八里。《寰宇记》卷94乌程县：西余山“在乌程县东一十八里。《舆地志》云：汉文帝封东海王摇之子期视为顾余侯，至孙，坐酎金失国，即此地也”。
【介绍】：杜甫《秋兴八首》其八诗句。二句言：香稻，乃鹦鹉啄馀之粒；碧梧，则有栖老凤凰之枝。举鹦、凤以形容稻、梧二物之美。直译为鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。错综其句式，宾语提前，不仅突出了香稻、碧梧
【介绍】：清江西星子人，字司秩，号昆圃。宋之盛孙。雍正四年举人，官南丰教谕。乾隆元年举鸿博，以部驳不与试。治理学，笃守程朱。有《学统存》、《史学正藏》。
① 四卷。清杨名时撰。杨名时事详《周易札记》。此书为杨读《四书》之所记。《大学》不标古本之名，亦不显言古本、改本之是非，而皆用李光地《大学古本说》之成论。其以“格物”为明善，不取王守仁格庭前竹子之说，
在今陕西洛南县西。出玄扈山。《山海经·中山经》：“阳虚之山，多金，临于玄扈之水。”《寰宇记》卷141引《河图·玉版》 云：“仓颉为帝南巡狩，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书丹甲青文以授之。”古水
读音：dān【源】①相传周文王十六子封十六国，耽为第九子之国(9)，当以国为氏。②老子之后有耽氏，见《路史》(60，62)。老子，即老聃，周时楚国苦县人，姓李名耳。聃亦作耼、耽。亦见《姓苑》(17)。
即海坛山。今福建平潭县海坛岛。《清一统志·福州府一》：海坛山“在福清县东南大海中”。并引《福清县志》谓“在今县东少南七十里。其山如坛，南北长而东西狭，上多云气，亦名东岚山”。