蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不易分离，故许婚喜宴、成婚喜宴以及婚后三天都要吃羊喉颈肉，借以象征夫妻百年好合，经久不离或永不翻悔。亦成为许婚、成婚喜宴的代词。此俗早在成吉思汗时代就普遍流行，王罕、桑昆父子欲以许婚喜宴除掉宿敌铁木真(即成吉思汗)，未遂。流传至今不衰，并加入许多新内容。有时女方亲友故意出难题，将羊喉颈煮个半生，或在椎骨中插入坚实的小木棍，使女婿掰不开骨节，如用刀子割开，则要罚酒。除了取其坚固不离之意，亦使婚宴充满乐趣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。①参见“陆浑之戎”。(1189页)。 ②即允姓之戎居敦煌者。参见“允姓之戎”(402页)。
亦作博穆博果里等。清初索伦(今鄂温克)部首领。世居精奇里江与额尔古纳河之间。部众分居多科、噶尔达苏、穆丹等屯，多以地为姓。天聪九年(1635)贡貂皮。崇德二年(1637)，亲至盛京(今沈阳)朝贡。助征
同“别袖”。权德舆《送人使之江陵》：“纷纷别袂举，切切离鸿响。”
【生卒】：1654——1722即清圣祖玄烨，谥仁皇帝。顺治帝福临第三子。1661年即位，次年改元康熙。初由索尼、鳌拜等四大臣辅政，鳌拜专权。康熙六年(1667)亲政。两年后，除鳌拜及其朋党。又经过八年
《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”本谓帝王受命的瑞应，后因以“凤凰衔书”谓帝王使者持送诏书。汉 焦赣《易林．泰之益》：“凤凰衔书，赐我玄圭，封为晋侯
见“襦裤恩”。
即“李卫公问对”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，春官府外史下大夫属官，员十二人，掌书籍文字的校正，正一命。北周沿置。隋开皇元年(581)罢。
西域古国名。王治危须城(今新疆和硕县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户700，口4900，兵2000。国王之下设击胡侯、击胡都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、击胡君、译长各1人。居民从事农