明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一译斡齐赉汗)称号。归后在和林(今蒙古国哈尔和林)附近建此寺庙，由栋科尔满珠锡里呼图克图主持开光仪式(一说由萨迦派喇嘛罗追占布主持)。阿巴岱汗卒后，其子额列克(号墨尔根汗)复建2寺2塔于该处。康熙(1662—1722)年间，第一世哲布尊丹巴呼图克图曾驻锡该寺，接受喀尔喀民众的贡献。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹侵入喀尔喀，寺庙围墙遭到破坏。四十年(1701)，第一世哲布尊丹巴自北京返喀尔喀，进行修缮和扩建。此后，历代哲布尊丹巴、土谢图汗及寺庙住持又不断进行扩建，先后建62座佛殿，有可容千余名喇嘛的大殿，周围修筑92座佛塔。喇嘛数目最多时达6部(爱马克)，每部200-500余名喇嘛。另外有500余座房屋，成为喀尔喀的宗教和商业中心之一。19世纪末，寺庙衰落。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋都城大兴城(今陕西西安)内工商业区。唐称西市。位于皇城西南，与都会市对称，考古实测南北长1031米，东西长927米，略大于文献记载两坊之数，四周围墙各二门，内联“井”字形街宽16米，顺城街宽14米，
春秋时齐地。在今山东肥城市西。《左传》：襄公十八年 (前555)，晋侯伐齐，入平阴，“荀偃、士丐以中军克京兹”。杜注： “京兹，在平阴城东南。”古邑名。春秋齐邑。在今山东省肥城市西。鲁襄公十八年(前5
明代税课之一。始于弘治七年(1494)。凡客商到京城发卖货物，除纳商税之外，还须以十分为率，于张家湾纳税三分，至崇文门再纳七分。如张家湾未纳，则崇文门须补纳。
书名。清梁章鉅撰。十一卷。主要内容包括当代时事、人物事迹、典章制度、史事考订、诗碑评价以及扬州的名胜和掌故。全书文笔流畅，长于考订，是清代著名的笔记之一。道光二十七年(1847)成书。有道光二十七年亦
见“宫观官”。
十二卷。清邓志谟(生卒年不详)撰。邓志谟字景南。此书采录古事，裁为俪偶，编辑而成。书成于康熙二十五年。共六十篇。其注释则附于篇末。体例似仿吴淑《事类赋》。
官名。(1)西汉时中书谒者令之省称。(2)三国魏文帝黄初初年置，为中书省长官之一，与中书监皆三品，而班次略低。掌收纳奏章、草拟及发布皇帝诏令，权任甚重。三国吴亦置为中书长官，主草拟诏令。西晋沿置，三品
宋代平江府(今江苏苏州)的城市平面图。由知府李寿朋主持绘制而成，南宋绍定二年(1229)刻石。1917年曾予加工深刻，现存苏州市碑刻博物馆。图纵279厘米，横138厘米。比例尺约为1：2000。内容丰
又名马球、波罗球。唐时乘马以杖击球的体育活动。中宗、玄宗、宣宗等皆善击鞠，由是风俗相尚。武崇训、杨慎交洒油以筑球场，唐皇家队并与吐蕃队进行比赛。因皇帝提倡，风靡全国，诸州皆设有球场。章怀太子李贤墓道壁