领牲
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之，萨满诵祝词，祈神受牲，如猪鸣叫或猪耳摇动，即谓神降默领，萨满或主人高呼“神已领牲”，意即六神、祖宗已享祭。
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之，萨满诵祝词，祈神受牲，如猪鸣叫或猪耳摇动，即谓神降默领，萨满或主人高呼“神已领牲”，意即六神、祖宗已享祭。
【生卒】：?——1630字子器，上晓(今属江西)人。万历二十九年(1601)进士。官少詹事。泰昌时官礼部右侍郎。天启时以左侍郎协理詹事府，直经筵讲官。崇祯时官礼部尚书。与徐光启并相。其文章奥博，而票拟
一作亦息渴儿。又名热海。即今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。《元史·耶律希亮传》：希亮“至于亦思宽之地”。即此。
【生卒】：?—约1558【介绍】：明真定府真定人，字东阳，号樵村。嘉靖二年进士。授南阳知县，历官陕西按察副使。被劾贪滥，谪山东盐运同知。后累官兵部右侍郎，总督三边军务。在任数年，筑边墙，开军屯，数退鞑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：pá【源】 系自杞姓。东搂公之后，东汉灵帝时杞康避董卓之难，改为爬氏(9，60)。【变】 一作杷(60，62)。【望】 定襄(17，418)。【人】 爬秀，西魏时襄州刺史(9，15)。罕见姓氏。
地区名。位于今吉林省东南部。清宣统元年(1909)置。治所即今吉林辉南县辉南镇。辖域东西132里，南北120里。东界濛江州(今靖宇县)，西及海龙府，南接柳河县，北邻磐石县。厅境沿革同※海龙府。明为海西
即神山镇。在今新疆吉木萨尔县南。《新唐书· 地理志》 北庭大都护府： “南有神山镇。”
读音：Dài【综】《汉书·匈奴传》有蹛林，《汉书·王莽传》有中常侍蹛恽。蒂、蹛、䠠三姓，同引一人，似必有误(7)。《姓氏词典》引《古今姓氏书辨证》收载，其注云： “古代我国少数民族姓
即今贵州织金县西南五十里三塘镇。清初设塘汛，为自平远州城(今织金县)出西门第三站，故名。1932年置镇。1936年废。1984年复设三塘镇。
【介绍】：唐钱塘人。官至金吾兵曹参军。善草书，妙得其法，时人比之张旭，盖亲得张公之旨。