领牲
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之，萨满诵祝词，祈神受牲，如猪鸣叫或猪耳摇动，即谓神降默领，萨满或主人高呼“神已领牲”，意即六神、祖宗已享祭。
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之，萨满诵祝词，祈神受牲，如猪鸣叫或猪耳摇动，即谓神降默领，萨满或主人高呼“神已领牲”，意即六神、祖宗已享祭。
明代基层组织或役制组织。明代在江南地区，其县以下的基层组织多实行都图制，但在当时北方各省，如山东、北直隶、山西、陕西及河南等地，在乡、坊之下多只里、甲二级。明代初年规定，大致各州县税粮的征收，均以里甲
源见“王乔控鹤”。借指过悠闲的隐居生活。明 王錂《春芜记．访友》：“因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。”
元代宿卫军在用于大朝会时称为卫宿军。参见“宿卫军”。
【生卒】：837—?【介绍】：唐河东人，一说河南人，字坦之。出身贫寒，备尝艰辛。咸通十二年进士。久滞长安，补华阴尉。其诗多为五言，名篇有《咏田家》、《公子行》等。有集。
德成子。孝文帝初，为长安镇将。卒。
在今内蒙古林西县北境。宋沈括 《梦溪笔谈》 卷24： “黑水之西有连山，谓之夜来山，极高峻。契丹墓皆在山之东南麓。” 黑水即今查干木伦河。
在今河南济源市东北三十里五龙口镇附近。秦时以枋木为门，以备蓄泄，故名枋口。三国魏典农中郎将司马孚重修，垒石结以为门，溉田甚众。《新唐书·地理志》 孟州济源县： “有枋口堰，大和五年，节度使温造浚古渠，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明代管理盐场、盐井之机构。掌理产盐事务。明代于都转运盐使司所属之盐场置。设大使一人为主官，下设副使等官。凡一百五十九处：两淮三十处、两浙三十五处、河间长芦二十四处、山东十九处、福建七处、广东十
也写作什佰，为什和伯的合称，二者都是编制单位的名称。十人或十家，为什，什设什长一人；百人或百户为佰，置佰长一人。《史记·秦始皇本纪》：“（陈涉）蹑足行伍之间，而倔起什伯之中。”注：“《汉书音义》曰：首