近代裕固族著名宗教首领。喇嘛教堪布(僧职名称)爱国人士。本名罗桑青利嘉木措，今甘肃肃南县人。抗日战争时期，积极宣传抗日，提出“守边御侮、守土有责”，认为“护教救国皆大事，而救国尤重于护教”。利用宗教职务之便，四处化缘，筹集抗战物资，亲自送往前线，受到嘉奖，并将奖金用于办学。教育上，主张“接受现代化教育为第一要务”，以宗教首领名义，于今肃南县境内创办5所世俗学校，亲授藏文，被誉为祁连山北麓民族教育的创办者。宗教上，主张僧俗“诲以时代潮流”，提出“普渡原理虽一，而方式方法则因时因地而不同，”力图发展教育、科技与农牧业生产，把“来世”的追求转移到“今生”，为裕固族宗教思想的发展作出了贡献。
即今陕西耀县西北柳林乡。1941—1943年陕甘宁边区置同宜耀县治此。
清代以交田赋石数为计田单位论租，称石租。南方诸省如福建，计田不以顷亩而以田赋名为数，如斗、石、桶等。石涛(1636或1640—1710或1718)清广西全州人，本姓朱，名若极，释号原济，一作元济(后人
见“苻雄”(1342页)。
明洪武六年(1373)置，属天全六番招讨司。治所在今四川泸定县北大渡河东岸岔道。《明史·四川土司传》：正统三年(1438)，“岩州长官司让达作乱，侵杂道诸边，杂道长官安白诉于朝。帝命四川三司往谕之，皆
读音：Fú【源】 见《通志·氏族略》(444)、《古今图书集成·氏族典》(21)、《中国姓氏集》(62)。【布】 大陆(91)、台湾台北(64，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。
《后汉书．陈寔传》：“太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺，赐等常叹寔大位未登，愧于先之。……中平四年，（陈寔）年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万余人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范
【介绍】：宋袁州宜春人，字应权，号应庵。学通六经，工大字，长于诗。徽宗宣和间尝两贡上舍不取。高宗建炎三年，金兵入江西，铨上书知州王仲嶷，责其守城。所著《排奸党说》，极论徽宗崇宁人才之弊。年八十卒。
【介绍】：清山西洪洞人，字绳武。善画兰竹、果菜、花石。尝取周兴嗣千字文象形成石，自号千石道人。有《瓣香录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见刘蜕。