民国时期水族反压迫斗争。民国三十二年(1943)，以官府横征暴敛，抓兵拉夫派役，民不堪命，加之是年遭灾严重，生活无着，民众请求开仓借粮充饥，被拒，反遭诬陷。贵州三都水族农民遂在韦洪彬(1908年生于三都达地乡岩门寨，水族)、韦占标(三都巩戌人，水族)等人率领下掀起抗兵抗粮斗争。九月，三都甲雄、乌空、千家寨、羊福、达地等地水族人民在乌空召开※议榔会议，苗、瑶、汉族农民数百人参加，决定抗兵抗粮，成立武装队伍，选韦洪彬为大队长，并建立分队。提出三年不交公粮，开仓用积谷或向地主征借粮食。不久与黔东事变之姚本国、邓德洪(瑶族)联合。在甲雄一役中，韦占标率众迎战驻上江的保警队，重创官军。次年六月，三都遭省保安团与丹寨县保警队围攻，在夺乌坳口之战中，连续激战三昼夜，因弹尽撤退，被官军反攻，韦洪彬在排告附近被俘，壮烈牺牲，暴动失败。
二卷。清彭绍谦(生卒年不详)撰。彭绍谦字济光，长州(今云南嵩明县)人。乾隆丁卯年(1747)举人，官至曹州府桃源同知。《闲家类纂》是彭绍谦的一部杂纂之作，此书编辑治家格言，分为十类。一、敦伦，二、培本
【生卒】：?－762本南阳人，后徙家昭应(今陕西临潼)。初为淑妃，乾元元年册为皇后。勾结宦官李辅国，干预朝政。宝应元年肃宗重病之际与宦官朱辉光等谋立越王保，事败被杀。(，参见《新唐书》)
见“交络对”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮语音译。壮族男性宗教职业者称谓。亦称“布道”。意为“师公”、“道公”。流行于广西。主管村寨中安神、驱鬼及祭祀等事宜。由先祖传袭或拜师承袭。尊奉莫一大王、白马娘娘、花婆圣母、释迦牟尼、张天师等为祖师。
唐以老子李耳为始祖。乾封元年(666)，高宗追尊老子为太上玄元皇帝。开元二十九年(741)，玄宗命两京及诸州各置玄元皇帝庙。天宝二年(743)加号大圣祖大道玄元皇帝。十三载，加号大圣祖高上大道金阙玄元
见“家累千金，坐不垂堂”条。述补 垂堂，屋檐。不坐在房檐之下，以免坠瓦砸伤。形容谨慎。语出《史记·司马相如列传》：“祸国多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’”[例]他一向
或作堿厂。 即今辽宁本溪自治县东碱厂满族镇。原拟溪碱铁路终点站在此。1939年溪碱铁路修至田师傅，田师傅至碱厂段未建。
字德辉，浦江(今属浙江)人。灾年，出贷不取息。慕同里义门郑氏风，将终，教诲子孙效法。其三子咸承父志。子觉子应官参议，子伟、子懃官春坊右庶子。王氏义门之名，遂与郑氏埒。
官名。 辽朝置， 为北面官。 著帐郎君院官员，属左祗候郎君班详稳司。掌左祗候郎君之禁卫事。