青苗会
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组成仪仗队前行，队伍排成单行，或击鼓鸣金或吹海螺牛角，随行众人手持柳枝，齐至大东岭休息、野餐、漫花儿(即演唱花儿)。然后登山踏青，巡视田禾，并借用神的名义订立乡规民约，约束乡民，不准在田地里放牧牲畜，不许砍伐树木，践踏青苗。实为保护农业生产的一项措施。藏族亦有类似活动。
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组成仪仗队前行，队伍排成单行，或击鼓鸣金或吹海螺牛角，随行众人手持柳枝，齐至大东岭休息、野餐、漫花儿(即演唱花儿)。然后登山踏青，巡视田禾，并借用神的名义订立乡规民约，约束乡民，不准在田地里放牧牲畜，不许砍伐树木，践踏青苗。实为保护农业生产的一项措施。藏族亦有类似活动。
官名。隋炀帝大业三年(607)改十二卫护军置，每卫四人，正四品。
《庄子．胠箧》：“将为胠箧、探囊、发匮之盗，而为守备，则必摄缄縢，固扃?，此世俗之所谓知也。”陆德明释文引司马彪曰：“从旁开为胠，一云发也。”成玄英疏：“胠，开；箧，箱……此盖小贼，非巨盗也。”因以“
吏职名。唐武则天改前代传诏为传制，于中书省、门下省置。掌送制敕，为流外之最小吏。分番上下，谓之番官。
契丹王朝时期所建佛塔。俗称天柱。因全部以木结构建成，又称应县木塔。座落在今山西应县城西北隅。总高67.31米，底层直径30.27米。为我国现存最古的一座木塔，也是世界上现存最高的木结构建筑之一。为全国
书名。元张起岩、王结、欧阳玄、成遵、谢端、苏天爵等撰。始修于元统二年(1334)，成书年代不详。已佚。
【介绍】：见钱元瓘。
在今四川汉源县东北。《元和志》卷32黎州：“周天和三年开越嶲，于此置黎州。隋废州，置沈黎镇。”
读音：Luójiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出西克屯、哈达等地(23，63，180，260)。【变】 后改为罗氏(180)。【人】 罗佳纶布春，清满洲镶白旗人，官至镶蓝旗蒙古副都统(61)。清代满
亦作太河场、太和场。即今四川合川市西北太和镇。清光绪《合州志》卷4：太和场“距城八十里”。在今镇北发掘马门溪恐龙化石、汉墓及岩墓群。
在今广东高要市西北新村。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县： 新村驿 “在府西百二十里。旧置于德庆州之站湾，洪武五年移置于悦城水口，即此驿也。《舆程记》： 新村驿而西，为悦城镇，又西为三洲嵒，共百里而达