白族民间古老叙事长诗。长期在云南剑川等地口头流传演唱。从其中一些古代白语词汇今已无人解释来看，产生时间很早，但从妇女受虐待的内容判断，应是阶级社会的产物，并经历代口传者不断加工补充，今有几种记录本和整理本。据说青姑娘是剑川地方一位勤劳、善良、美丽的白族姑娘，从小给人家做童养媳，狼心的婆婆对她百般虐待，经常唆使儿子、小姑子痛打、辱骂她，逼得她走投无路，上吊不死，最后于元宵节跳进海尾河以死抗争。白族青年男女为悼念她，集体创作了这首叙事长诗。全诗分3大部分：序歌是白族青年男女在每年正月十五日举行悼念青姑娘的活动;主调是叙述青姑娘悲惨的一生;尾声是人们虔诚地祝祷青姑娘驾船划向自由幸福的南海。全诗以领唱、对唱、轮唱及歌舞结合的形式演唱。是不同于其他※白族调的独特歌舞，具有浓郁的现实生活气息。
《礼记．檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。’”郑玄注：“蚩兄死者，言其衰之不为兄死。如蟹有匡，蝉有緌；不为蚕之绩
【生卒】：?—922【介绍】：五代时汾州太谷人，字益光。本名韩进通，民家子。李克用出猎，取以为子，更姓名。爱其谨厚，常从用兵，为衙内指挥使。李存勗击契丹于望都，被围数十重，嗣昭以三百骑决围救之，迁昭义
即鲍照。唐人为避武则天讳而称。杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》：“何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。”参见“鲍照”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阿布都鲁素”(1231页)。
【介绍】：见陶穀。
清代政府机构衡量银两的标准。相对于市平而言。有*库平、*漕平和*关平。虽系政府规定，但中央与地方、地方与地方的标准并不一致。
?—688唐魏州昌乐(今河南南乐)人。武德进士。世为著姓。累迁白水令、司刑员外郎。上元三年(676)，以中书侍郎同中书门下三品。反对以武后摄国政。博学多识，高宗每顾问，言皆鲠切。宅无正寝，以为既处贵仕
见“岁贡②”。
即“惠民药局”。