雅克察尔济呼毕勒罕一世
?—1745
呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732)，清廷赐以满、蒙、汉3种文字书写的寺额。乾隆十年(1745)四月十五日圆寂。
呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732)，清廷赐以满、蒙、汉3种文字书写的寺额。乾隆十年(1745)四月十五日圆寂。
清前期人。姓萨尔图克。隶蒙古正白旗。乾隆中，官至理藩院尚书、军机大臣，加太子少保。曾因喀尔喀台吉沁多尔济规避军事案被罢官。后复起用，至理藩院侍郎。
1610—1680明末清初浙江兰溪人，原名仙侣，字笠鸿，后字笠翁，一字谪凡，号天徒，别署笠道人、随庵主人等，人称李十郎。明庠生。顺治间流寓金陵，康熙中迁杭州。擅写小说，尤精谱曲。著述甚富，有《闲情偶寄
源见“三生石”。借指与之交谊深厚的僧人。宋苏轼《过永乐文长老已卒》诗：“欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“法华文句”。
元末改容美洞军民总管府置，属四川行省。治所即今湖北鹤峰县。明洪武五年 (1372)改为长官司，七年 (1374) 升为宣慰司。后废。永乐四年 (1406) 复置，属施州卫。清初改为容美土司。
张籍、韩愈的并称。贾岛《携新文诣张籍韩愈途中成》：“袖有新成诗，欲见张韩老。”
【生卒】：1570—1642【介绍】：明河南中牟人，字林宗，又字法幢，一字塞庵，自称旃然渔隐，又号芯渊道人。万历十九年举人。应会试十次不第。任侠好客。嗜古文，藏书数万卷，皆手自点定。工草书，酒后即颓然
【介绍】：清福建侯官人，字解庵。康熙八年举人。在里拒受耿精忠官职。举鸿博赴京，以守父丧，乞归。后为山东宁阳知县，迁兵部主事。有《倦庵录》、《榕城景物略》等。
相传为上古帝王。在女娲氏之后。见《庄子·胠箧》。