雅克察尔济呼毕勒罕一世
?—1745
呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732)，清廷赐以满、蒙、汉3种文字书写的寺额。乾隆十年(1745)四月十五日圆寂。
呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732)，清廷赐以满、蒙、汉3种文字书写的寺额。乾隆十年(1745)四月十五日圆寂。
①明清农业雇工，按月计工资者，名月活。②清云南铜矿厂矿工之一种，按月计酬，去留自由。
十五卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。桂芬字獧甫，又字林一，号景亭，吴县(今属江苏)人。道光二十年(1840)进士，授翰林院编修，后入李鸿章幕府。通经史、小学、曾校宋本《说文韵谱》行世，另著有《说
在今江西临川市城南。《方舆纪要》 卷86抚州府临川县： 香楠山 “在府治前。楠亦作柟，先时山多柟木，因名”。
官署名。元地方监察机构，由提刑按察司改立，置司扬州 (至元二十九年由淮安迁至扬州)，为内八道监司之一，直隶御史台。
【介绍】：王维《杂诗三首》其二诗句。这是向故乡来人的问话。绮窗，雕花的窗户。著花未?开花没有?诗人对故乡之事，单问寒梅开放没有，构思新奇，耐人寻味，它不仅点明时令，而且表现了作者思乡的深情和高洁的情操
在今湖南城步苗族自治县东北二十里。《方舆纪要》 卷81城步县 “罗汉山” 条下： “又县东二十里有楠木山，多楠木。”
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)
官署名。元朝置，秩正三品，隶将作院。世祖中统二年(1261)，立提点所。至元六年(1269)，改总管府，掌绫锦纱罗等制造。置达鲁花赤、总管各一员，正三品; 同知一员，从四品; 副总管一员，从五品。下辖
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作萨哈勒察卫，并说清代索伦部境有萨哈勒察地，属黑龙江所辖。
【介绍】：代宗大历年间在世，曾以大理司直为昆山县令。后在浙东与严维、郑概等人联句。《全唐诗补编·续拾》收其联句诗1首。