清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)人，隶布特哈正黄旗。乾隆四十年(1775)，以马甲驻京，授上驷院司辔长。五十六年(1791)，从征廓尔喀，因功晋二等侍卫，寻护贡使入觐。六十年(1795)，参与镇压贵州、湖北苗民起义，赐号奋图里巴图鲁。嘉庆二年(1797)，从都统德楞泰赴四川，镇压白莲教起义。十四年(1809)，授正红旗蒙古副都统、上驷院卿。二十一年(1816)，管理善朴营，晋镶蓝旗蒙古都统，并管上驷院事务。历官正黄旗蒙古都统、正蓝旗汉军都统、内大臣总谙达、管理健锐营事务。道光十七年(1837)卒，谥勤勇。
《史记．吕太后本纪》：“太尉（绛侯周勃）复令郦寄（字况，与北军将领上将军吕禄为友）与典客（秦设置的官名，掌管诸侯及归义蛮夷等事宜）刘揭先说吕禄曰：‘帝使太尉守北军，欲足下之国，急归将印辞去，不然，祸且
见“三关(5)”。
宋太宗年号(984—987)。凡四年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西汉置，《史记·仓公列传》中提到有“齐太医”、“齐王侍医”，均为王国主医药之官。
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
读音：mí【源】 ①舜之后有迷氏，见《路史》(60，63)。 ②其先为汉时烧当羌种，世居河北大允谷，二世滇吾之子迷吾之后有迷氏(17，62，242)。烧当羌为羌人一支，西汉时因部落酋长烧当而得名。【布
小孔。慧宣《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首》之一：“乳孔光一室，掌镜彻千里。”
州分职吏名。北齐置，见“金曹从事”。
战国以前专指天帝，战国时始以指人间君主，秦以后为“皇帝”简称。《庄子·应帝王》有南海之帝、北海之帝等。秦、汉有赤帝、白帝等。均指天帝。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。