云南彝族古歌(史诗)《诺哲》的第一部分。意为阿细的发展与繁衍。流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿西人(亦作阿细，彝族一支)中。内容包括两部分：(1)开天辟地。讲述天、地、日、月、山、水和人类的产生。人类历史又分作上古时代、中古时代、近代;(2)爱情故事。歌词优美动听，情深意长，十分感人。歌唱时采用男女二人对唱、多人对唱及一人独唱三种形式。它是用口头传播彝族历史、文化和爱情生活的主要方式，是研究阿细人历史、社会生活习俗及文学、艺术的重要资料。解放前，有光未然的汉文译本;解放后有1958年云南红河州汉文译本。又陆续译成英、法、俄等外文。
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑儒事。泛指统治者对儒生的镇压手段。唐张说《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂鲁壁之文章，缀秦坑之煨烬。”宋周密《齐东野语．杭学游士聚散》：“相与提携
辽统和二十五年(1007)置。治中京大定府(治今内蒙古宁城县西大明城)。置留守司、度支使司、都总管府等衙。辖府二：大定、兴中;节度州六：成、宜、锦、川、建、来。府、节度州下辖观察州三、刺史州十三。辖境
读音：Wūléngwū元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 《南村辍耕录》译作“兀鲁兀”。
官署名。自汉末至隋称中尚方，唐称中尚署，掌宫内营造杂作；元称中尚监。详各条。见《通典·职官九·少府监·中尚署》、《元史·百官六·中尚监》。
读音：yuān高阳氏才子八人，其一曰苍舒，谥渊，后以谥为氏。(见《古今姓氏书辨证》)
织机名。指《列女传·鲁季敬姜传》中描述的织机。书中以织机各构件的功用，比喻国家官吏的职能和责任。曰：“鲁季敬姜者，……鲁大夫公穆伯之妻，文伯之母。……文伯相鲁，敬姜谓之曰：‘吾语汝，治国之要，尽在经矣
官称。北魏指由太守兼任本郡大都督，管理军务。《北齐书·李元忠传》：“分广平之易阳、襄国，南赵郡之中丘三县为易阳郡，以(李)愍为太守，赐爵襄王侯。永安(528—530)末，假平北将军、持节、当郡大都督。
992—1058北宋亳州鹿邑(今属河南)人，字简之。天圣进士。调蜀州司法参军，稍迁为大理寺详断官。西夏攻宋，以知兵法被荐通判镇戎军，寻为陕西经略安抚判官。又参夏竦军事，以*任福好水川之败，改通判庐州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指猩红色。皮日休《重题蔷薇》：“浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。”