阿洛斯
哈萨克族社会组织。或称“塔衣帕”，即部落。由若干※乌鲁(氏族)组成。其头目称“比”，或由其他大牧主、大宗教头目担任。初由选举产生，后逐渐转为世袭。负责处理本部落大小事务，征收税赋，解决民事刑事案件和各种纠纷，协调各氏族之间的关系。哈萨克汗国(15世纪中期—19世纪初)解体后，部落组织仍然存在，一直延续至解放前。
哈萨克族社会组织。或称“塔衣帕”，即部落。由若干※乌鲁(氏族)组成。其头目称“比”，或由其他大牧主、大宗教头目担任。初由选举产生，后逐渐转为世袭。负责处理本部落大小事务，征收税赋，解决民事刑事案件和各种纠纷，协调各氏族之间的关系。哈萨克汗国(15世纪中期—19世纪初)解体后，部落组织仍然存在，一直延续至解放前。
?—1727清北京白云观道士。雍正时与世宗往还。死后官府理丧，追封真人。
《左传．襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”“大泽龙蛇”，原本是说非常之地生非常之物，后用以比喻广大的乡间草莽之处，能孕育隐藏英雄豪杰。唐．杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“深山大泽龙蛇远，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鸣琴化治”。称美清政轻刑的地方官治绩。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“尘满莱芜甑，堂横单父琴。”【词语单父琴】 汉语词典：单父琴
源见“三顾茅庐”。谓竭诚礼贤下士。宋张孝祥《水调歌头．为总得居士寿》词：“隆中三顾客，圯上一编书。英雄当日感会，馀事了寰区。”
【生卒】：?—933【介绍】：五代诗人。青州益都(今属山东)人。进士及第。后唐天成四年(929)，河南尹秦王李从荣辟为推官。后为咨议参军。与李澣、江文蔚等同居一幕。长兴四年(933)，因参与李从荣叛乱
学校名。清朝国子监太学生在学肄业之处。雍正九年 (731) 置。经国子祭酒孙嘉淦奏准，获赐毗连国子监街南官房一所，为助教等官及肄业生居往，遂有此称。设正、副管学官各一人，常川住学、管理学内事务。学生六
春秋齐邑。在今山东聊城市西北。《左传》： 昭公二十年 (前522)，“聊、摄以东，姑尤以南”。晋杜预注： “聊、摄，齐西界也。”古邑名。春秋齐邑。在今山东省聊城市西北。齐景公二十六年(前522年)，晏
即坡山。在今广东广州市西南隅。《清一统志·广州府》：陂山“在南海县城内西南隅。高三四丈，其阳有穗石洞。相传五羊仙人持谷穗至此化为石， 因名”。
三种，十六卷。清任兆麟(生卒年不详)撰。任兆麟字文田，号心斋，原名廷麟，震泽(今江苏吴县)人。乾隆年间举孝廉，以侍养辞。尝辟莲泾学舍著有《毛诗通说》、《春秋本义》等。是书所收有《林屋诗稿》四卷、《心斋