阿木
古族名。今哈尼族。哀牢山镇沅、墨江、普洱等县哈尼族之自称、他称。沙海昂注、冯承钧译《马可波罗行记·阿木州》：“阿木是东向日出之一州……。产马不少……。其地有良土地、好牧场，故牛及水牛亦甚多。凡生活必需之品，悉皆丰饶。则应知此阿木国后为交趾国，相距十五日程;交趾国后有班加剌国，相距三十日程。”认为阿木或指元代之阿宁万户府(治今滇南开远)，或指安宁州(在文山及富宁间)。阿宁或安宁为哈尼族别称阿尼之附音。按其地望，当在今滇南哀牢山、六诏山区域。参见“哈尼族”(1633页)。
古族名。今哈尼族。哀牢山镇沅、墨江、普洱等县哈尼族之自称、他称。沙海昂注、冯承钧译《马可波罗行记·阿木州》：“阿木是东向日出之一州……。产马不少……。其地有良土地、好牧场，故牛及水牛亦甚多。凡生活必需之品，悉皆丰饶。则应知此阿木国后为交趾国，相距十五日程;交趾国后有班加剌国，相距三十日程。”认为阿木或指元代之阿宁万户府(治今滇南开远)，或指安宁州(在文山及富宁间)。阿宁或安宁为哈尼族别称阿尼之附音。按其地望，当在今滇南哀牢山、六诏山区域。参见“哈尼族”(1633页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋英宗本为濮安懿王允让之子。治平二年(公元1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼。司马光、王珪认为，英宗既已为仁宗子嗣，继其皇位，便不能再顾及生父私亲。允让于仁宗为兄长，当称
同“蜀犬吠日”。宋王令《上聱隅先生》诗：“蜀犬争惊日，邹人不识麟。”
【生卒】：?－696京兆新丰(今陕西临潼)人。高宗末为副总管从讨吐蕃，被俘，不久获释。长寿时，与阿史那忠节率众收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶安西四镇，功拜左卫大将军。证圣初又与吐蕃战，败，免官。万岁通天年
读音：Sǔn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。上海、湖北武汉(91)、四川巫溪(323)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上海，湖北之武汉市、武昌县，山西之阳泉、临汾、运城等地均有分布。《
为君主画策的谋士。《韩非子·人主》： “主有术士，则大臣不得制断。”
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，
唐开元五年(717)，于乾元殿写经史子集四部书，置乾元院使，有知书官八人，分知四库书，每库二人，掌写书出纳及名目编次。
1176—1236南宋临安于潜(今浙江临安西)人，字舜俞，号平斋。嘉定进士。知龙州时，请制置、漕运司免民戍边及运粮苦役。入朝历秘书郎、金部员外郎、考功员外郎，拜监察御史，上书理宗，请权归人主，政出中书
明末四川永宁宣抚使奢效忠妻。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己无子，抚养侄※奢崇明为子，以嫡妻争夺宣抚司印，与效忠妾奢世续相攻杀。聚土兵万余将击永宁。后明廷准巡按所议，给其2人同时冠带，分地