清代西藏第穆呼图克图九世。藏族。西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务之四大呼图克图之一。生于桑叶那拖。咸丰八年(1858)，经金瓶掣签，确认为第穆活佛转世。光绪十二年(1886)，奉旨掌办商上事务。十三年，任十三世达赖喇嘛正经师。隆吐山抗英战争后，呈文驻藏大臣，斥责英人寻衅侵扰，拒英人入藏“通商”。十四年(1888)，为九世班禅灵童举行金瓶掣签仪式。十七年(1891)，赐“靖善禅师”名号，奉命赴扎什伦布寺照料班禅之呼毕勒罕坐床、受戒、传经事宜。十三世达赖喇嘛亲政后，辞任。二十五年(1899)，受诬告以贿瞻对康巴喇嘛使用邪咒图害十三世达赖，被革除呼图克图、靖善禅师名号。次年，禁毙狱中(一说光绪二十二年，暴亡于丹吉林寺)。宣统二年(1910)经驻藏大臣联豫查明，系无端受祸，复靖善禅师名号，准其转世。
北宋置，属真阳县。在今广东英德市西南连江与北江汇合处之江口咀。古镇名。在今广东省英德市西南连江注入北江处。北宋属英德县。明初于此置洸口巡检司。
见“伊思玛业勒汗”，(812页)。
官名。东汉置，马融曾任之，诣东观典校图书。东汉献帝建安十八年(213)曹操为魏公后亦置，属秘书令、丞，掌管文书机要，职任重。三国魏文帝黄初(220—226)初，置中书典机要，而以秘书专管艺文图籍。置四
?—1234金将陵(今山东德州)人。原为游民。蒙古军南下，投依张开地主武装，历官都统、提控，遥领太原府事。天兴元年(1232)，蒙古军围汴梁，出任平安都尉。哀宗弃汴梁出走归德，与参知政事完颜奴申、枢密
1848—1903清直隶丰润(今属河北)人，字幼樵，号绳庵，又号篑斋。同治进士。光绪元年(1875)以编修擢侍讲，充日讲起居注官。八年任都察院左副都御史，命在总理衙门行走。与宝廷、吴大澂、陈宝琛等号称
靰鞡鞋的一种。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是一种布筒皮底靴，过去鄂伦春人一年四季皆穿(有的只夏季或春秋季穿)。底用犴皮或熊、野猪、公狍脖子皮制，靴帮是用多层布纳的，有的上绣花纹
官名。梁武帝天监六年(507)，置左右骁骑、左右游击将军，位视太子左、右率，改旧骁骑曰云骑，降左右骁、游一阶。属中领军(领军将军)，侍卫左右。天监七年定为十班。陈沿置，四品，秩千石。北齐亦置，属左、右
即今广东三水市(西南镇)。《方舆纪要》卷101广州府三水县：西南巡司“在县(今三水市西河口镇)东南十二里。地名杨梅堡，旧有西南寨，洪武三年改置巡司，并置驿于此”。
责：要求。重：严格。周：全面。轻：宽容。约：简略。 对自己要求既严格又全面，对别人要求既宽容又平易。 表示严以责己，宽以待人。语出唐．韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以
即牛牧寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。