阿旺程勒嘉措
1737—?
清代青海广惠寺高僧。藏族。生于广惠寺北部大雪山之拉肖吉浪沟，由罗桑华丹授居士戒，于章嘉瑞贝多吉前出家。乾隆二十四年(1759)，赴西藏求学，由章嘉活佛授比丘戒，并授现证佛灌顶。聆听六世班禅贝丹意希、强巴喇嘛等教诲。嘉木样二世授予所闻、修习、随许等教诲，后入京朝觐，获厚遇，受在京六世班禅设宴招待，并授经法。后在嵩祝寺同章嘉呼图克图聆听六世班禅讲授经法。
清代青海广惠寺高僧。藏族。生于广惠寺北部大雪山之拉肖吉浪沟，由罗桑华丹授居士戒，于章嘉瑞贝多吉前出家。乾隆二十四年(1759)，赴西藏求学，由章嘉活佛授比丘戒，并授现证佛灌顶。聆听六世班禅贝丹意希、强巴喇嘛等教诲。嘉木样二世授予所闻、修习、随许等教诲，后入京朝觐，获厚遇，受在京六世班禅设宴招待，并授经法。后在嵩祝寺同章嘉呼图克图聆听六世班禅讲授经法。
源见“楚筵辞醴”。指危险征兆。宋苏轼《元祐元年二月八日朝退》诗：“寂寞申公谢客时，自言已见穆生机。”
在今河北保定市西南。《宋史·石普传》：咸平二年(999)，契丹犯边，石普“与契丹战廉良城”，败之，即此。
?—1857清新疆库车人。维吾尔族。咸丰四年(1854)反抗库车阿奇木伯克摊派银两。次年，复赴伊犁呈控，获准只当五样官差，不承受额外科派，威望大增，自称“海里拜”(教主)。七年，聚众向新任阿奇木伯克提
犹狭窄。高适《同群公题中山寺》：“超遥尽崿，逼侧仍岖嵚。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1789—1854清江苏仪征人，字孟瞻。嘉庆优贡生。少家贫，从学于舅父凌曙，以淹通经史，与刘宝楠齐名，有“扬州二刘”之称。所著《春秋左氏传旧注疏证》征引广博，多有创见，批评了杜预的注解。此书由其创始，
在今广东潮州市东北。《方舆纪要》卷103潮州府海阳县：九郎山“在府东北十里。起伏有九，右为尖峰，高百余丈”。《清一统志·潮州府》：九郎山，“《寰宇记》云：县有九侯山，疑即此”。
即“斛薛”。
?—1871清贵州清平(今凯里)人，本名顾馥春，小名岩，因入哥老会称号大五，故名。咸丰五年(1855)聚众起义，与杨隆喜所率号军配合作战，沿用黄色旗号，称黄号军。部众苗汉杂半，并有布依族参加。擅长游击
①又名西津渡、京口渡。在今江苏镇江市西北部江边，为南北对渡口。《宋书·刘景素传》：元徽四年(476)，刘景素攻京口，“时张保水军泊西渚”。即此。②亦作西陼、南堂西渚、鹦鹉州西渚。在今湖北武汉市武昌区西