阿旺洛锥嘉措
1635—1688
清代青海地区藏传佛教活佛。噶勒丹锡勒图呼图克图一世。生于青海梅仰部族。幼年随舅父学习，后赴外蒙古。清顺治九年(1652)，赴西藏入哲蚌寺果莽札仓学五大部经，后又在拉萨下密宗院专门研究密宗。获得学位。任哲蚌寺德杨、郭莽两院堪布。康熙二十一年(1682)，任甘丹寺池巴，即宗喀巴金座的继承人，蒙语称锡勒图。清圣祖特招来京，奉旨赴额鲁特、喀尔喀蒙古讲经。后返京，在各寺讲经。
清代青海地区藏传佛教活佛。噶勒丹锡勒图呼图克图一世。生于青海梅仰部族。幼年随舅父学习，后赴外蒙古。清顺治九年(1652)，赴西藏入哲蚌寺果莽札仓学五大部经，后又在拉萨下密宗院专门研究密宗。获得学位。任哲蚌寺德杨、郭莽两院堪布。康熙二十一年(1682)，任甘丹寺池巴，即宗喀巴金座的继承人，蒙语称锡勒图。清圣祖特招来京，奉旨赴额鲁特、喀尔喀蒙古讲经。后返京，在各寺讲经。
【介绍】：宋潭州湘潭人，字德美，号敬斋。彪虎臣子。师胡安国，与胡宏为学侣。为岳麓书院山长，人称彪夫子。
叶葱奇疏注。1959年人民文学出版社初版，后多次重印。全书四卷，另有“外集”一卷，附录原序、传记、诗评诸项。共收录李贺诗241首。每首诗分“正文”、“注释”和“疏解”三部分。本书以王琦汇解本为主，参考
一卷。清沈守廉，编撰。守廉清末浙江海盐人，生卒年及事迹均不详。是书记其父沈炳垣事迹。炳垣，字紫卿，道光二十五年(1845)进士，官至右春坊右中允。咸丰五年(1855)至广西督学，道径梧州时遇难。诏赠内
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约1054北宋开封(今属河南)人，字佑之。初为人内黄门，后迁殿头、高阳关路走马承受。康定初，西夏攻延州，兵既退，他不主追击。庆历八年(1048)澶州商胡等地河决时，为澶州修河都钤辖。转运使施昌言请
关隘名。在今河南信阳县南近豫、鄂交界处。《资治通鉴》：南朝梁天监七年(508)，魏义阳三关戍主侯登以城降梁。八年，魏中山王英至义阳，将取三关，梁司州刺史马仙琕“使云骑将军马广屯长薄，军主胡文超屯松岘”
【生卒】：1088——1154字亨仲，婺州金华(今属浙江)人。绍兴进士。虽任殿中侍御史，对秦桧主和议，不敢言其非。刚中治蜀有方，奏蠲杂税，营田屯兵，善用将官。桧怒其专擅，罢官，徙封州。绍兴二十四年，卒
官名。隋炀帝始置，凡五人。唐置四人，从八品下，为太常寺太医署属官。
五十六卷。清熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履，字敬修，一字青岳，号素九，一号愚斋，孝感(今属湖北)人。顺治十五年(1658)进士，官至大学士。尊奉程朱理学，主张非《六经》、《论语》、《孟子》之书
读音：Shùluòyú历史上鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》有载，其注“树”据《河南官氏志》 云： “树洛于氏，改为树氏。”今中华书局标点本《魏书·官氏志》亦作“树洛于氏，后改为树氏。”《姓