清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓法台洛哲嘉措为师，学习五部大论教程。13岁因病返乡，康熙十八年(1679)，再次赴藏。次年，由五世达赖授近圆戒。后返回故里。三十八年(1699)，又赴西藏朝拜六世达赖仓央嘉和班禅大师。四十九年(1710)，邀请嘉木样谢贝多吉至该寺，奉献大量供养。五十六年(1717)，和嘉木样调解蒙古济农和丹津内部冲突。遵从青海蒙古大小官员之意，担任七世达赖喇嘛格桑嘉措堪布，并给达赖授灌顶、教敕，被赐封“阿齐图欧凑更察罕诺门汗”名号。后赴西藏在大祈愿法会上向每个僧人一天布施黄金1钱、白银1两、缎子半方，被称为“拉摩大布施”。并迎请宗喀巴像、达赖喇嘛供奉之观音菩萨像、释迦牟尼之舍利、五世达赖喇嘛所用念珠等圣物至安多。修建拉摩大寺、洛多吉扎寺，在古尔寺建立胜乐、密集、大威德修习，后改为密宗院。
清官署名。为专门修纂理藩院则例的部门。乾隆以前未专门设馆，嘉庆十六年(1811)四月，奏请开馆。由院司员、笔帖式内拣补纂修官4员，校对官8员，翻译官、誊录官各10员，由书吏，贴写书吏内拣选供事20名，
清乾隆十八年(1753)设，属蒙古科布多。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省乌布苏诺尔湖南。
读音：Hóngjílá【源】 ①蒙古人姓。源出蒙古迭儿列斤族系，在辽时译称〔王纪剌〕，至金时译称〔光吉剌〕或〔广吉剌〕，至元时多数蒙古人称弘吉剌，当以部为氏。金时散居呼伦湖东南，元时迁到漠南地区，后散
①北宋崇宁元年(1102)置，属诚州。治所即今湖南会同县。二年(1103)改为会同县。②1914年改怀远县置，属广西柳江道。治所在今广西三江侗族自治县西南丹洲镇。1928年直属广西省。1932年迁县治
源见“吴市隐”。指遁隐之士。宋陆游《自咏》：“虽惭市门卒，聊作葛天民。”
在今河北沽源县西南小河子乡一带。《金史·地理志》抚州柔远县：“有白羊城，国言曰火唵榷场。”金代交易市场，辽又称羊城。在今河北省沽源县西南。《金史·食货志》榷场：“国初于西北招讨司之燕子城、北羊城之间尝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林公主岭市北怀德镇。清光绪三年(1877)于此置怀德县。《清史稿·地理志》 怀德县：“旧名八家镇，初属开原，同治五年划归昌图，设分防经历，光绪三年，改置县，隶府。”
秦代行政区划。《晋书·地理志》谓秦始皇统一六国后，全境初设三十六郡，后来取百越置为四郡：闽中(治所在冶县，今福建省福州市。辖境相当今福建省全境);南海(治所在番禺，今广东省广州市。辖境相当今广东省除西
藏语音译，俗称平地板。四川甘孜藏区康定地方的一种生产工具。为长约10尺、宽约1尺的木板，两端各有1孔，用皮条系在二牛并立的顶杠上，1人操作，用来平整翻耕后的土地，以便下种。