清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687)，于青海夏琼寺出家，从其叔阿旺楚臣受沙弥戒。三十年(1691)，入色拉寺，习修各种经典。博学多识，于桑普寺获“般若论师”名号。四十年(1701)，于拉萨祈愿大法会上辩经获“拉然巴”称号。后入下密院学经。四十四年(1705)，任该院掌堂师。后返青海。四十九年(1710)赴藏，任阿里托林寺堪布，修缮佛塔传授显密经论。五十八年(1719)任下密院堪布。次年，七世达赖喇嘛格桑嘉措入藏坐床拜其为师。雍正六年(1728)，七世达赖移居惠远庙后，为达赖主要经师，并协理政务。十二年(1734)，赏“宣衍黄教阿齐图诺门罕”名号。乾隆五年(1740)，任甘丹寺甘丹赤巴。十三年(1748)，献白银万两修缮夏琼寺。十五年(1750)，珠尔默特那木扎勒叛乱时，亲往大昭寺门前《唐蕃会盟碑》张贴告示，劝止动乱。七世达赖为报师恩，赐热振寺为其驻赐地。次年，圆寂于热振寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元稹作。诗中描写一痴情女子在月圆之夜等待情郎赴约的情景。“拂墙花影动，疑是玉人来”两句，非常传神地刻划出女主人公兴奋不安的心理状态。该诗选自元稹传奇《莺莺传》，在作品中这首诗出自女主角崔莺莺
亦作西安镇。在今江苏靖江市西，接泰兴市界。《清一统志·常州府二》“新丰镇”条下：“又有西善镇，在(靖江)县西四十五里。旧名镇海市，距通州泰兴新市五里。民居稠密，百货骈集，为邑巨镇。”(1)镇名。在四川
古代瓷器。创始于唐。以白褐两种色调瓷土相间揉合，拉坯成型，胎上即具白褐相间纹理，再上釉焙烧即成。陕西、河南唐墓均有绞胎器物出土，形制有杯、碗、盘、三足小盘、长方形枕等。1972年陕西乾县唐懿德太子墓出
官名，公府诸曹的正长官称掾，副长官称属，司空掾属，犹言司空府官员。司空，在《后汉书》中是掌水土工程的官，而在《三国志·魏书》中，则为掌行政的官，司空即丞相；在《后汉书》中，司徒为丞相。《三国志·魏书·
战国齐国章华城之东门。《史记·田敬仲完世家》：“苏代自燕来，入齐，(齐湣王)见于章华东门。”张守节正义引《括地志》曰：“齐城章华之东有闾门、武鹿门也。”
【介绍】：姞或作吉。传说中远古时人。姞氏之女，为后稷之妃。
即今安徽歙县东北七十七里三阳乡。民国《歙县志》附图：县东北有三阳坑。集镇名。在安徽省歙县东北部、昌源河上游。三阳乡人民政府驻地。人口900。传古代有三只羊停此坑中，主人信为吉兆，定居于此，得名三羊坑，
古名灵溪水。又名富川水。即今广西昭平县东北、钟山县西之思勤江。《方舆纪要》 卷107昭平县： 思懃江在 “县东北百里。《志》 云： 源出富川县界丹霞洞，流经白藁涧，至思勤废县，与韦峒浊水江合，又西南入
南朝梁大同中置，治所在齐熙郡齐熙县(今广西融水苗族自治县)。辖境相当今广西融水、融安、罗城等县地。隋开皇十八年(598)改为融州。南朝梁大同中置，治齐熙县(今广西融水县)。辖境约相当今广西壮族自治区融