阿旺嘉措
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏琼寺堪布，振兴讲辩，扶正大经堂。73岁时圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏琼寺堪布，振兴讲辩，扶正大经堂。73岁时圆寂。
官制用语。汉代官员因父、母去世，皇帝准许离职回家居丧。其期限由朝廷决定。
茅茨（ ㄘˋ cì ）：用茅草覆盖的屋。翦：修饰。采椽（ ㄔㄨㄢˊ chuán ）：用栎木或柞木做的椽子。斫（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：砍削。 形容住室质朴简陋。语出《韩非子．五蠹》：“尧之王
见“三班院”。宋朝官制，凡低级的供奉武官称三班使臣。三班盖即左右班与横班之意。横班指阁门使以下。见《历代职官简释·三班使臣》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。或称《开天传信录》。唐郑綮(棨)撰。一卷。作者主张“搜求遗逸，传于必信”，因以“传信”为书名。记叙玄宗开元、天宝间遗闻故事，凡三十二条。其中语涉神仙志怪者十四条，与郑处诲《明皇杂录》雷同者九条。
明初改平江路置，直属南京。治所在吴县、长洲县(今江苏苏州市)。辖境相当今江苏苏州、常熟、昆山、吴江、吴县等市县和上海市西北部地。明宣德后为应天巡抚治所。清为江苏省治。1912年废。明初改平江路置，治吴
【介绍】：清江南吴江人，字弘人。诸生。顺治间，与弟兆宫、兆骞及吴中宋既庭等创慎交社，大会于虎丘。一时传为盛事。有《爱吾庐诗稿》、《古香堂文集》。
源见“牢石歌”。指依靠权贵的世俗之情。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗：“世情但竟牢 石耶，女子犹知伯休那？”
【介绍】：宋歙州人，字德昂。两冠乡试。为於潜簿。仕终奉议郎。博通诸经，尤精于《春秋》。筑书堂于杏城溪，人号环溪先生，又称融堂先生。有《周易释疑》、《尚书演义》、《学诗管见》、《蟹螯集》等。
【生卒】：?——1748字喻旃。江南武进(今属江苏)人。康熙晚期进士。雍正、乾隆两朝中，先后总督直隶河道及直隶、陕西，官至吏部尚书、协办大学士。屡次上疏论时政，请贮米山西济赈，宽治直隶劫粮案；筹划甘、