阿巴赖寺
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆祝法会。是卫拉特人最早的砖瓦结构寺院之一。
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆祝法会。是卫拉特人最早的砖瓦结构寺院之一。
132—194东汉丹阳(治今安徽当涂东北)人，字恭祖。初仕州郡，后任徐州刺史，镇压黄巾起义。迁徐州牧，加安东将军，封溧阳侯。时天下大乱，而徐州谷实稍丰，流民多归之。在郡不理政务，亲信谗佞。又使同郡笮融
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“羲和驭日”。比喻时光流逝。唐司空图《狂题》诗之十五：“六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。”
源见“乘鸾”。喻仙侣或佳偶。宋朱熹《鹧鸪天．叔怀尝梦飞仙为之赋此》词：“生羽翼，上烟霏……未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。”
东汉永元七年(95)改千乘郡置。治狄县(寻改临济县，今高青县高苑镇西北)。辖境相当今山东博兴、高青、桓台、广饶、寿光、滨州、利津等市、县地。本初元年(146)改为郡。《后汉书·章帝八王传·千乘贞王伉传
一作雅布泉。清光绪年间改库森塔斯浑台置，即今新疆疏勒县南牙甫泉镇。旧为疏勒三市镇之一。
在今陕西华阴市东。《资治通鉴》： 唐武德六年 (623)，高祖李渊校猎于华阴，“迎劳秦王世民于忠武顿”。胡三省注： “秦王自并州还。”
军事机构名。蒙、元禁卫军。突厥——蒙古语，意为“番直宿卫”，汉译多作“宿卫”。太祖时建万人怯薛，征调千户、百户、十户那颜子弟及其随从为之，成员称怯薛歹，复数作怯薛丹。分为宿卫千户、火儿赤千户和秃鲁花八
亦作吐鲁番。明西域国名。都土鲁番城(今新疆吐鲁番市)。《明史·西域传·土鲁番》：“其地介于阗、别失八里诸大国间，势甚微弱。后侵掠火州、柳城， 皆为所并， 国日强，其酋也密力火都遂僣称王。”辖境范围包括
①周天子诏文，若后代之诏书。《周礼·春官·御史》：“掌赞书。”郑玄注：“王有命，当以书致之，则赞为辞，若今尚书作诏文。”②官名。明建文时，增设资德院为太子官署，置为属官，帮助太子习字。成祖即位废。