阿尔班
蒙古语音译，意为“十(户)”。准噶尔基层行政组织。这种组织形式早在蒙元时期即已出现，称“哈儿班”，意为“十户”或“牌子头”，是千户制中百户之下的基层组织。在准噶尔统治时期，是构成“得沁”(四十户)的重要实体。长官称“阿尔班尼阿哈”，即“十户长”。是出于行政、军事上的需要而组成的组织。后为清廷所承认的官吏仅止于收楞额(协助管理鄂托克事务的官员)，十户不再是行政单位，十户长亦不受官吏待遇。
蒙古语音译，意为“十(户)”。准噶尔基层行政组织。这种组织形式早在蒙元时期即已出现，称“哈儿班”，意为“十户”或“牌子头”，是千户制中百户之下的基层组织。在准噶尔统治时期，是构成“得沁”(四十户)的重要实体。长官称“阿尔班尼阿哈”，即“十户长”。是出于行政、军事上的需要而组成的组织。后为清廷所承认的官吏仅止于收楞额(协助管理鄂托克事务的官员)，十户不再是行政单位，十户长亦不受官吏待遇。
二十三卷。明谭元春(1586－1637)撰。元春，字友夏，号鹄湾。竟陵(今湖北天门)人。天启三年(1623)贡生。后两次会试皆不第。第三次殁于途中长辛店。谭元春与钟惺为“竟陵派”领袖。诗文并有影响。是
读音：Xiǎng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(75)。江苏高淳(305)、江西丰城(357)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今安徽之临泉、云南之江川等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载。
二十八卷。近人成本璞撰。本璞字琢如，湖南湘乡县人，生卒年及事迹均不详。此书所论九经为《周易》、今文《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》。书中常借经义来议论
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1595—1677【介绍】：明末清初山东诸城人，字海粟，号洪区、蝶庵，因世居柴村，亦以为号。贡生。官长清县训导。喜读程朱书。集中《自药》一卷，多阅历有得之议论。有《柴村集》。
?—824唐德州平昌(今山东商河西北)人，字几道。举进士，又登宏辞科。累迁仓部员外郎。元和四年(809)，任谏议大夫。六年，以反对吐突承璀为讨王承宗招讨使，出为常州刺史。发民工疏浚古孟渎，灌田四千余顷
亦作黾厄、 ��厄、 渑厄、 黾隘、 ��隘、黾塞。春秋时淮、汉之间重要隘道。即今河南信阳县西南平靖关。《左传》： 定公四年 (前506) 冬，
宋人。曾任殿中丞、司天监历官等职。皇祐初年奉诏与于渊、舒易简等人改制黄道浑仪、漏刻和圭表。又在皇祐元年(1049)至五年间，测定恒星位置，包括三百四十五个星官距星的入宿、去极度，其观测结果编入王安礼修
读音：kūn【源】 ①源自己姓。夏时诸侯昆吾(故城在今河南濮阳县东)之后(6，7，11，17，60)。②藏族姓。系以家族名为姓(170)。【望】 汝南(17，418)。【布】 台湾台中(64，68，2
北宋元丰三年 (1080) 升许州置，治所在长社县 (今河南许昌市)。辖境相当今河南许昌、漯河、禹州、舞钢等四市及许昌、长葛、临颍、舞阳、郾城等县地。金改为许州。南宋绍兴十年 (1140)，岳飞大破金