阿喇布珠尔
?—1716
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。驻居于伏尔加河流域土尔扈特台吉※纳扎尔玛穆特之子。清康熙年间，率所属赴西藏礼佛，四十三年(1704)，返归，时逢阿玉奇汗因向准噶尔部索要被扣留之散扎布属部未果，与策妄阿拉布坦不睦，归路梗阻，滞牧于嘉峪关外，旋遣使至京师，求内属。清廷封其为固山贝子。五十四年(1715)，以策妄阿拉布坦扰哈密，应诏率兵五百效力，次年，病逝，子丹衷袭爵。雍正九年(1731)，定牧额济纳。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。驻居于伏尔加河流域土尔扈特台吉※纳扎尔玛穆特之子。清康熙年间，率所属赴西藏礼佛，四十三年(1704)，返归，时逢阿玉奇汗因向准噶尔部索要被扣留之散扎布属部未果，与策妄阿拉布坦不睦，归路梗阻，滞牧于嘉峪关外，旋遣使至京师，求内属。清廷封其为固山贝子。五十四年(1715)，以策妄阿拉布坦扰哈密，应诏率兵五百效力，次年，病逝，子丹衷袭爵。雍正九年(1731)，定牧额济纳。
同“钟鸣漏尽”。明陈汝元《金莲记．赋鹤》：“恁呵直待途穷日暮，钟鸣漏晓。”
清代湖南永顺土官。字中涵。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭廷椿子。康熙十年(1671)，授总兵衔，率土兵协清军剿吴三桂，有功。康熙三十四年(1695)，袭永顺宣慰使职。
【介绍】：见省槃。
杂职掌名。葅即菹，指腌菜。《周礼·天官·醢人》有“馈食之豆，其实馈葵菹”之语。醢即用肉、鱼等制成的酱。《周礼·天官·醢人》郑玄注：“醢者必先膊干其肉，乃后莝(切碎)之，杂以粱麴及盐，渍以美酒，涂置瓶中
宋隆兴丰城(今属江西)人，字正平。从临川李德远、刘淳叟游。性至孝。为钦州推官，以廉洁称。尝言《春秋》一经，其说蔓衍，皆传注害之。作《尊经辨》及《春秋本末》。晚从朱熹学，被熹称为“老友”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十七卷，附《仪礼经传通解续》二十九卷。宋朱熹(1130－1200)撰。熹字元晦，一字仲晦、号晦庵，晚号晦翁，别号紫阳。徽州婺源(今属江西)人。侨居建阳(今属福建)考亭。绍兴进士，任泉州同安县主簿。淳
在今江西遂川县南。《方舆纪要》 卷87龙泉县 “龙庵隘” 条内： “县南百里为明坑隘。”在今江西省遂川县南。清属龙泉县。
在今云南维西傈僳族自治县西北。《明一统志》 卷87丽江军民府： 果铺山 “在临西县治 (今小维西) 西”。
五卷。明邹嶐编纂。首页又题名《四书白文引经释义便览》，无序例，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》各一卷，共五卷。《诗》称“葩经”，《书》称“壁经”，《易》称“庖经”，《礼》称“戴经”，《春秋》称