阿勒赤
见“按陈”(1622页)。
见“按陈”(1622页)。
约在今浙江余姚市西南大隐镇境。《方舆纪要》卷92宁波府慈溪县：戍溪山“在县(今宁波市西北慈城镇)西南三十五里。晋刘牢之讨孙恩，尝戍于此”。
又名团泊。在今北京市大兴县(黄村)东六里。清乾隆建行宫于此。《日下旧闻考》卷75：“团河之源旧称团泊，在黄村门内六里许，……团泊之流出苑墙为团河，又入凤河，又东南与永定河合。藉以荡涤淤浊，复同由大清河
1110—1170全名帕木竹巴·多吉杰波。藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹噶举支系创始人。出生于喀木(康区)金沙江止垅乃学地方。九岁出家，从师多人学法，十九岁时入藏拜塔波拉结为师。塔波拉结死，返乡收徒授法
见“火儿赤”(392页)。
官署名。北宋大中祥符七年(1014)置都大管勾南宫北宅所，掌诸王出纳事务。景祐三年(1036)徙南宫吴王院属睦亲宅，只称管勾北宅所，以诸司副使二人管勾。
同“三字沉狱”。林百举《吊新中华报故址》诗：“罗织方衔三字冤，狼烟又扫千军杰。”
娥皇、女英的并称。传说为尧帝的女儿，舜帝之妃。《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·金奏》：“徽猷永远，比德皇英。”
佛教分世界众生为胎生、卵生、湿生、化生四类，故称四生。胎生如人与畜;卵生如飞鸟与鱼鳖;湿生如虫、蝎与飞蛾;化生谓无所依托，唯借叶力而忽然出现者，如诸天与地狱等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 三卷。清孔广林辑。本书没有序例，卷一、卷二为《尚书大传》之注，卷三为《略说》，卷末附有序目，其分篇也全部按照《汉书·艺文志》。所引传及注，也都一一注明出处，比二卢本更完善。陈寿祺极称孔本之善。不过