阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该派严行念经、礼拜、斋戒、纳税课、朝觐等五功。实行互不隶属的教坊制。一般在一村、一街或一集镇建一礼拜寺，为一坊。每坊有教众十几户、数十户、数百户不等。在宗教管理上，实行依玛目(教长)、海抵布、穆安津三道教掌制。对阿訇实行聘任制。由学董、乡老或清真寺董事会负责寺务的管理。该教派分布全国各省，是回族中信徒最多的教派。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾，广东番禺(今广东广州)人。十八岁入粤秀书院，道光十二年(1832)中举。曾选授河源县训导，赴任两月即告归，专意著述讲学。曾为广州学海堂长数十
亦作马鬃山。在今四川江津市北隔江。《清一统志·重庆府一》：马骁山，“《元统志》：其山萦曲，周三里。形势峭拔。昔有骁骑将军马邈葬此， 因名”。
武周如意元年(692)置。治牟平县(今烟台市东南)。唐神龙三年(707)移治蓬莱县(今市)。辖境相当今山东龙口、栖霞、乳山等市以东地。为通往辽东、高丽、新罗、百济和日本的港口。唐属河南道，宋属京东东路
读音：zhí shí北蕃酋师有咄密支颉利发，姓执失氏，生思力，降唐，为定襄州都督。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
源见“渭滨垂钓”。称贤者隐居以待时而起。元关汉卿《单刀会》二折：“我又不曾垂钓在磻溪岸口，大夫也，我可也无福吃你那堂食玉酒，我则待溪山学许由。”
刘维崇著。台湾黎明文化事业公司1977年12月出版，为“国立编译馆中华丛书编审委员会”主编《文学名家传记丛书》之一种。本书分“生平”、“家世”、“交游”、“思想”、“作品”等五个部分对元稹生平和作品进
在今贵州锦屏县南。《方舆纪要》 卷121黎平府亮寨司： 程岩山在 “司西五里。石壁临溪”。
在今贵州平塘县西南。明洪武三十一年(1398)，土著聚众起事，顾成率军进攻，破此寨。
旧指宗室王公死后予以追加封爵。清制，如孙子承袭祖父爵位，其父母已故，即可追封。