民间的社会组织。又称合款、合榔。湖南、贵州、广西苗、侗、水、布依等民族村寨组成的带有农村公社性质的社会组织。宋代记有：“彼此歃血誓约，缓急相援，各门款”(见《溪蛮丛笑》)。款，有大小之分，小款由三五或十余村寨组成，大款集若干小款组成。合款范围不受地区行政区划限制，以相毗邻之村寨组成联盟，合订款约，共同遵守，遇警则彼此支援。每款设款首(苗族称榔头)，由公众认可的有威信、办事公道、谙悉款词、理词之长老、头人或年长者充当，不世袭，不脱离生产劳动。主持裁判或惩罚肇事者;处理与其他民族或地区间的事务或争端。遵照习惯法处理民间发生的婚姻、偷窃、债务或生产上诸问题。一般每年议款一次，但大多经三五年始修正款约一次，款首的更换亦无定期，多有终生充任者。随着保甲制的确立，合款组织逐渐消失，但其处理争端及公议制方式延续至今尚有遗存。
【介绍】：明浙江永嘉人，字子谦。少颖敏，好六书，能诗歌，兼善书翰奕棋。尝两谒王世贞，世贞称其诗奕为高品。尝增补黄公绍《古今韵会》成《韵会小补》。
东晋置，属南海郡。治所在今广东惠阳市东北东江东。南朝宋属东官郡。梁属梁化郡。陈末废。古县名。东晋置，治今广东省惠州市惠阳区东北东江东。属南海郡。南朝梁改属梁化郡。南朝陈末废。
①卿与大夫爵名合称。周代及春秋战国时天子或诸侯所封。《公羊传·襄公十一年》徐彦疏：“卿、大夫者，皆是爵号，但大同小异而已，若总而言之，皆曰卿大夫;若别而异之，乃贵者曰卿，贱者曰大夫耳。”②爵名。同上大
元．伊世珍《琅環记》（卷中）引《丹青记》：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之。数年之后，益有精彩。一旦，大风雨中，雷电俱作，忽拔石去，屋宇俱坏，不知所以。后见空轴，乃知画石飞去耳。宪
亦名雁江。即今四川什邡、广汉等县市境之鸭子河。《方舆胜览》 卷54汉州： 雁江 “在雒县南。曾有金雁，故名”。《清一统志 · 成都府一》： 金雁河 “亦名雁江。自什邡县西南发源，俗名鸭子河，东南流四十
读音：táng xī少从颍川唐溪典，受左氏传。(见《后汉书·延笃传》)注：吴夫概王奔楚封堂溪，因以为氏，典为五官中郎将，唐与堂同也。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载; 《中国古今姓氏辞典》亦收，
字孺子，豫章南昌(今属江西)人。自耕而食，隐居不仕。为名士郭林宗等称为“南州高士”。灵帝初，年七十二卒。【生卒】：97—168【介绍】：东汉豫章南昌人，字孺子。家贫，常自耕稼，恭俭义让。屡为陈蕃、黄琼
源见“鲛人泣珠”。泛指珍珠。唐杜甫《客从》诗：“客从南溟来，遗我泉客珠。”【词语泉客珠】 汉语词典：泉客珠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代吐蕃官员。地理志学家。女真蒲察氏人。初，元世祖以为论黄河之源者，皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆不能直抵其处而究其极，以都实曾三入吐蕃，兼悉数种语言，遂授为吐蕃等处招讨使，秩正三品，往探