铺马圣旨
元朝颁发的乘驿玺书。又称“御宝圣旨”。《元史·兵志四·站赤》：“驿传玺书，谓之铺马圣旨。”一般公事差遣皆凭之乘驿。以蒙古文字书写，上分别注明起马数目，从1匹至10几匹不等。通常由中书省奏准，颁发给诸王及中央、地方各官府，并填写收受者名称，以限定使用范围。世祖至元十九年(1282)后，按地位和需要颁给各行省、宣慰司等官府铺马圣旨若干道，以备随时差遣。
元朝颁发的乘驿玺书。又称“御宝圣旨”。《元史·兵志四·站赤》：“驿传玺书，谓之铺马圣旨。”一般公事差遣皆凭之乘驿。以蒙古文字书写，上分别注明起马数目，从1匹至10几匹不等。通常由中书省奏准，颁发给诸王及中央、地方各官府，并填写收受者名称，以限定使用范围。世祖至元十九年(1282)后，按地位和需要颁给各行省、宣慰司等官府铺马圣旨若干道，以备随时差遣。
在今河北故城县西南。《方舆纪要》 卷13故城县： 潢卢河 “一名索卢河。亦曰枯河。其水无源，数年一至泛溢，则波涛汹涌，漂庐拔树，随流而下。遇旱辄涸，民播种其中，收获倍利。北流入冀州枣强县界，或以为即卫
东宫侍从武官。南齐设。梁沿置，流外七班。职同“殿中将军”。
【介绍】：杜甫约于广德二年(764)春在阆州作。阆山，指阆州(今四川阆中)城北城东之灵山与玉台山，紧靠嘉陵江，以风景秀丽著称。诗中写灵山、玉台一白一碧，彼此相映；松浮淡云，江绕险石，景色之美，气势之峻
官署名。为掌供应天子饮食的机构。战国置。《三代吉金文存》卷二页五三：“上乐(厨)， 容参分。”郭沫若《金文丛考》页二一七：“疑厨之异文， 从广朱声，朱声与尌声同部。”
①又名泽心寺、龙游寺、江天寺。在今江苏镇江市西北金山上。始建于东晋。依山而筑，殿宇楼台层层相接，山与寺混为一体，故有 “寺里山” 之称。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： “金山泽心寺在城东南扬子江。按
清代一种随旗行走、无固定职事的官员。八旗满洲、蒙古、汉军中均有，其品秩高下、待遇厚薄参差不一。清代无实职而有爵俸，有职位却无实权者，原属“闲散世职”。其中有“不掌图记(印信)”的佐领(正四品武官)属年
在今江苏南京市郊江宁县西南东善乡祖堂山幽栖寺内。该寺始建于南朝刘宋大明三年 (459)。唐太宗贞观元年 (627) 高僧法融禅师在此山洞穴中坐禅修行，后创立牛头宗，为开山祖师。寺内仍存祖师洞、银定桥、
官署名。元置，属路总管府，掌杂造器物。设官有大使、副使各一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽无为县北四十里石涧镇。《方舆纪要》卷26无为州：石涧镇在“州北四十里。旧置巡司于此”。(1)在安徽省无为县北部。面积82平方千米。人口4.7万。镇人民政府驻石涧埠，人口 5000。地处山石溪间