金祖同
1914—1955
近代文史家。字寿孙，笔名殷尘。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。幼好文史，聪敏过人。有志于甲骨之学，尤精拓墨，10余岁即与章太炎谈论殷墟甲骨，为章所折服。1936年东渡日本，专研甲骨文，协助郭沫若完成《殷契粹编》。抗日战争爆发后，归国从事抗日救亡活动。新中国成立后，在上海图书馆工作，1955年8月去世。著作有《殷契遗珠》、《龟卜》、《流沙遗珍》、《金山卫访古记》、《殷契卜辞讲话》、《台湾的高山族》、《郭沫若归国秘记》等。
近代文史家。字寿孙，笔名殷尘。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。幼好文史，聪敏过人。有志于甲骨之学，尤精拓墨，10余岁即与章太炎谈论殷墟甲骨，为章所折服。1936年东渡日本，专研甲骨文，协助郭沫若完成《殷契粹编》。抗日战争爆发后，归国从事抗日救亡活动。新中国成立后，在上海图书馆工作，1955年8月去世。著作有《殷契遗珠》、《龟卜》、《流沙遗珍》、《金山卫访古记》、《殷契卜辞讲话》、《台湾的高山族》、《郭沫若归国秘记》等。
地名。在今河北顺平县北。《水经·滱水注》引《竹书纪年》：“魏殷臣、赵公孙裒伐燕，还，取夏屋”，即此。朱右曾《汲冢纪年存真》列于惠王二十年(前350)。
清乾隆三十一年(1766)改镇安土巡司置，属镇安府。治所即今广西那坡县。光绪十二年(1886)改为镇边县。清乾隆三十一年(1766年)置，即今广西壮族自治区那坡县。属镇安府。光绪十二年(1886年)改
指周文王姬昌。后用为贤君之典。杜甫《凤凰台》：“西伯今寂寞，凤声亦悠悠。”
《五灯会元．释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”后以“拈花一笑”喻心
即《辛丑议定书》、《辛丑各国和约》。八国联军攻占北京后强迫清政府签订的丧权辱国条约。因在光绪二十七年(农历辛丑年)签订，故名。二十六年七月(1900.8)八国联军占领北京，清政府派庆亲王奕劻、直隶总督
同“华封三祝”。明 王錂《春芜记．庆寿》：“胥欢庆，比华封祝圣尽输忠，把倾葵赤胆佐承明。”
七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主，多取来知德《易注》，而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象，朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴，只是刚柔相推而变化在中，并非真的阴变为阳、阳
即“台①”。
在今四川天全县西。《方舆纪要》卷73天全六番招讨使司：玉堡山在“司南五里。亦曰玉垒山，以积雪如玉也”。《清一统志·雅州府》 谓玉堡山在“天全州西”。
?—618隋范阳(今北京西南)人。有才学，工文辞。大业末，任东平郡书佐，检校宿城令，世称祖宿城。后为义军所俘，李密署为军记室。军书羽檄，历书炀帝罪恶，皆出其手。密败，为王世充所杀。