清廷为确认藏、蒙地区喇嘛教转世大活佛而制定的制度。“瓶”藏语为“奔巴”，一作“本巴”，“金瓶”亦称“金奔巴”。清廷为防止蒙、藏大贵族在活佛转世时操纵作弊而制定。乾隆五十七年(1792)确立，次年复于《藏内善后章程》中明文规定：凡蒙、藏大活佛转世时，须将所觅得之若干“灵童”名字，用满、汉、藏三种文体缮写象牙签上，置于金瓶之内，共同掣定，后遂成为定制。清廷在拉萨大昭寺及北京雍和宫各置一金瓶，凡藏、蒙大活佛如达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等转世时，均按藏内善后章程所规定之办法，分别由驻藏大臣，或清廷选派的高级官员，召集有关政教上层人物，在金瓶所在之殿宇内，举行宗教仪式，当众掣签确定。
西汉改湔氐县置，属蜀郡。治所在今四川松潘县西北。西晋改为升迁县。西汉以湔氐县改置，治今四川省松潘县西北。属蜀郡。三国蜀属汶山郡。西晋改为升迁县。
?—722唐宋州宋城(今河南商丘东南)人。仪凤进士。天授中，应制举。历水部员外郎、凤阁舍人。中宗时，擢黄门侍郎。奏请从岭南风俗，准酋长家存兵器。进大理卿，转御史大夫。开元初，为礼部尚书、太子宾客。
在今湖南沅陵县东北。地势高峻，关长里许，宽仅容双马，形势险要。清初吴三桂曾驻兵于此。
即“吐蕃等处招讨使司”。
清乾隆间编次。乾隆三十九年(1774)至五十三年(1788)间，政府屡次向各省颁发禁毁书目。归安(今浙江吴兴)人姚觐元曾将其收入《清代禁毁书目》，清人荣柱(官至盛京刑部侍郎)亦曾刊行之。此目收书六百八
?—1648明末清初云南蒙自人。壮族。王弄山土司。隆武元年(顺治二年，1645)，与妻阿迷土知州万氏以土兵击黔国公沐天波，入据昆明，拟代天波世镇云南。永历元年(顺治四年，1647)，大西军孙可望等四将
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—432【介绍】：十六国时北燕人。北燕主冯跋时任镇南大将军、司隶校尉、上党公。跋末年，有飘风入于昭宅，至中山公弘宅而散。太史公闵尚劝昭修德以免祸，不听。及跋死，弟冯弘杀跋子翼自立，以昭为大
在今湖南永州市东一里潇水河中。《清一统志·永州府》 引 《旧志》： 香零山 “在县东潇水中。山中所产草木，当春皆有香气”。
官名。两汉时为太子官属。北魏置，掌周卫禁防、漏刻钟鼓。孝文帝太和十七年(493)定为五品上。北齐率更令领有中盾署，署置令一人，位九品;丞一人。