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部分彝族的自称。他称厘族、栗族。主要分布在云南楚雄彝族自治州及凤庆、永胜、华坪等县。详见“彝族”(2594页)。
部分彝族的自称。他称厘族、栗族。主要分布在云南楚雄彝族自治州及凤庆、永胜、华坪等县。详见“彝族”(2594页)。
一卷。不著撰人名氏。此书以脉证形色编为歌括，以便记诵。可能为市井俗医所作。
官署名。唐中宗神龙元年 (705) 改右肃政台置，睿宗景云三年 (712)废，玄宗先天二年(713)复置，督察诸州，寻废。参见“御史台”。
在今广西北流市东南一百里。《寰宇记》卷167陆川县： “峨石山以石嵯峨故也。” 《方舆纪要》 卷108北流县 “扶莱山” 条内： “东南有峨石山，罗水出焉。二水 (与陵水) 俱流入广东化州界。”
【介绍】：明大名府滑县人，字守节。天顺八年进士。擢御史。按辽东，见战备废弛，士苦饥寒，乃调剂振作，切中机宜。中官汪直巡边，大员均郊迎匐伏，独崇之不屈。受中伤贬官延安府。
亦作堂邑父。西汉胡人。一称姓堂邑氏，名胡奴甘父;又称堂邑县人家胡奴，名甘父。善射。建元三年(前138)，随张骞出使西域，途中饥困时常赖其射杀禽兽以为食。往返十三年。归拜奉使君。
即今四川泸县东南长江南岸弥陀镇。清嘉庆 《泸州志》 卷2： 弥陀岩场在 “州东四十里”。以江边石岩上石刻 “阿弥陀佛” 字得名。
①战国时对集市之雅称。《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。”司马贞索隐：“谓市之行位有如朝列，因言市朝耳。”亦以此泛指人众会聚之地。《孟子·公孙丑上》：“思以一豪挫于人，若挞之于市
读音：Yīng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。浙江上虞有此姓(279)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。(按： 疑此以木名为氏，如柳氏、榆氏之类。)
即今青海境内通天河。《方舆纪要》卷64罕东卫：毕力术江“在卫西。宣德九年，罕东别部扎儿加邀劫使者，命刘广等讨之。广使指挥祁贤先以百骑往觇敌，行月余，渡毕力术江，扎儿加惧，诣贤自归，诏宥之。《志》云：江
官名。唐朝宗正寺太子陵次官，置一员，正九品下。协助太子陵令守卫太子山陵。