壮族传统社会组织。“都老”亦称“布老”、“布求”。壮语音译，意为“寨老”、“乡老”。在多数地区是自然形成的，无定额，每个村寨少者1人，多者3—5人。广西上思县三科村等地，都老由村民民主选举产生。平时与群众一样参加生产劳动，无任何特权。其职责是召开寨中长老会议或村民会议，制定通过寨规民约，维护社会秩序，执掌集体祭祀，排解民间纠纷等。办事公道，作风正派，熟悉民间习惯法，热心公益事务，在群众中享有一定威望的长者充当。壮族“都老制”历史悠久，《隋书·地理志》载：“(俚僚)铸铜为大鼓，初成悬于庭中，置酒以招同类”，“有鼓者号为‘都老’，群情推服。”
【介绍】：郡望赵郡赞皇(今属河北)。元和中宰相李绛孙。天祐元年(904)进士。余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
汉．司马迁《史记．留侯世家》：“留侯（指张良）乃称曰：‘家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’
指胡人或胡地。古月合而为“胡”字。李白《司马将军歌》：“狂风吹古月，窃弄章华台。”
即今四川富顺县东北狮市镇。清同治《富顺县志》 卷3： “县西狮子滩二十里。”在重庆市长寿区东部。面积30平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻狮子滩，人口6680。1954年建狮子滩水电站后形成集市。1
一作大市令。官名。南朝梁始置，为太府卿属官，掌百族交易之事。位一班，秩六百石。陈沿置。
源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传抄刊印中的文字错讹。明焦竑《焦氏笔乘．卫包改古文》：“‘六经’本皆古文，自唐 天宝三年，诏集贤学士卫包改古文，更作楷书，以便习读，而俗书始杂之。至今则鲁鱼陶阴，字既差
唐朝后期，宰相常兼节度使，节度使亦常加宰相衔，皆称使相。五代时，节度使多带宰相衔，但不预朝廷政事。宋初，凡亲王、枢密使、节度使兼侍中、中书令、同平章事者均称之，实与宰相之职无关。神宗元丰(1078—1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西晋初鲜卑乞伏氏首领。西秦开国主※乞伏国仁六世祖(《晋书》原作五世祖)。武帝泰始(265—274)初，率部众5千户迁居夏缘，部众稍盛。与高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)之鲜卑鹿结部迭相攻击，破之，并
?——1775清代武官。索伦人。姓布拉穆氏，隶正红旗。乾隆三十八年(1773)，以佐领从征金川，因战功赏戴花翎，赐号塔尔济特巴图鲁。四十年，攻康萨尔时，阵亡。