邛笼
羌语“俄鲁”的音译,意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》,当时分布于川西北的冉夷,“皆依山居止,累石为室,高者至十余丈,为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑,一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心,主要是用来防御敌患。多呈四方形,也有六角形或八角形的,下宽上窄,呈梯形,最高达十三、四层,高至十余丈。以石片和黄泥作原料,凭目测和经验,信手砌成,可历数十年以至数百年不倾塌。
羌语“俄鲁”的音译,意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》,当时分布于川西北的冉夷,“皆依山居止,累石为室,高者至十余丈,为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑,一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心,主要是用来防御敌患。多呈四方形,也有六角形或八角形的,下宽上窄,呈梯形,最高达十三、四层,高至十余丈。以石片和黄泥作原料,凭目测和经验,信手砌成,可历数十年以至数百年不倾塌。
二十卷。宋葛立方(详见《归愚集》)撰。是书应名为“韵语春秋”,葛立方从晋人之俗,避“春”讳,改为“阳”字,虽无所谓,但令人费解。是书杂评诸家之诗,但不甚论及句法格律之工拙得失,多论立意、旨趣之是非。其
官名,为五威将军属官。从事,有的有专职,有的无专职,随时听命。《后汉书·李王邓来列传》:“(李)通亦为五威将军从事,出补巫丞,有能名。”
宋.王铚《王公四六话》卷上:“四六有伐山语,有伐材语。伐材语者,如已成之柱桷,略加绳削而已;伐山语则搜山开荒,自我取之。伐材,谓熟事也;伐山,谓生事也。”骈体文,其句式为四字与六字相间,又称“骈四俪六
元至元十七年 (1280) 改钦州置,属海北海南道。治所在安远县 (今广西钦州市)。辖境相当今广西钦州、防城港二市及灵山县等地。明洪武二年(1369) 改为钦州府。元至元十七年(1280年)升钦州置,
庙即宗庙。周制,天子七庙。汉代宗庙之制不用周礼 新莽地皇元年(20)又建九庙:一曰黄帝太初祖庙,二曰帝虞始祖昭庙,三曰陈胡王统祖穆庙,四曰齐敬王始祖昭庙,五曰济北愍王王祖穆庙,六曰济南伯王尊祢昭庙,七
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1367—1402【介绍】:明浙江义乌人,字叔安。洪武二十九年举人,入国学。建文时官户科都给事中。燕兵入南京,自杀。
1728—1804清江苏嘉定(今属上海)人,字晓征,号辛楣,又号竹汀,晚称潜揅老人。少有才,善辞章,又从惠栋研讨经义,常发古人所未发。乾隆十六年(1751)高宗南巡时献赋,召试特赐举人。旋成进士,授翰
【介绍】:洪子舆《严陵祠》诗句。高峻的峡谷中长满翠绿的草木,曲折的河流上笼罩着白色的云彩。二句写严陵祠(在今浙江桐庐县富春江畔)周围的美丽风光,表达了作者深沉的怀古之情。
【生卒】:794~?【介绍】:虢州阌乡(今河南灵宝)长寿乡天仙村田家女,年十八,嫁同村王清。宪宗元和十二年(817)蝉蜕仙去。数日后复归。自云其夜有仙师迎其与宋州马信真、幽州徐湛真、荆州郭修真、青州夏