①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，沿门乞讨，云游四方，寻访明师，指点经义，并传播苏非派教义及哲学，吸收信徒。因手持钵体，收放施舍物，故名。有的携带“幸福石”，据说此石可消除饥饿。 ②元朝大臣。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。昭武大将军※阿台子。少好读书，成宗(1294—1307年在位)时入宿卫，授河西廉访司佥事，历任监察御史、淮西廉访副使。召为中书左司员外郎，改枢密院参议，升判官。延祐四年(1317)，任翰林侍读学士，出为河间路总管。出俸金及官库所积赈饥民，活数十万人。以河间为水路要冲，四方供亿皆取给，遂立法调遣，民便之。建言增置便习弓马尉1人，益逻兵之数，境内略安。后升辽阳行省参知政事。
【介绍】：张谓作。此诗以轻快的笔触，描写家宴时的情景，勾勒出一幅春色行乐图。然透过闲适的表象，不难看出诗人内心之郁悒。所谓“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿”，正是流露出一种曲高和寡、怀才不遇的悲哀与幽
在今安徽和县西。《方舆纪要》卷29和州：“岁丰镇在州西四十里。”
在今安徽泾县东南六十里茹麻岭口，南通旌德县。明置巡司于此。
【介绍】：宋抚州临川人，字慧开。晏幾道子。豪杰不羁，好古文，邃于籀学，作《晏氏鼎彝谱》，著录所亲见三代鼎彝及器款。钦宗靖康初官河北，散家财募兵抵御金人。与妻赵氏戎服率义士，力战而死。
①即荥泽。在今河南郑州市西北古荥镇北。《左传》： 宣公十二年 (前597)，楚潘党逐晋魏锜，“及荧泽”。即此。②亦作荥泽。在今河南浚县西。《左传》： 闵公二年 (前660)，狄人伐卫，“战于荧泽，卫师
即萧寺。陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。”参见“萧寺”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1800清江苏吴江人，字亭立，号听涛。乾隆进士，选庶吉士，授编修。曾典福建乡试，督广东学政。直南书房，累迁詹事。后擢礼部侍郎。乾隆五十年(1785)，调吏部侍郎，直讲经筵，校勘《石经》。嘉庆二年(
翻浪。杜甫《短歌行赠王郎司直》：“豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。”
1768—?清代甘肃拉卜楞寺第三十一任堪布。藏族。出生于东加地方之赛仲噶敦家族。幼年学习藏文，后作嘉木样之秘书，以赛仲家族后裔，获准入拉卜楞寺学经，拜华热·旦本却为师，学习五部大论。任大会堂翁则师，后