①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，沿门乞讨，云游四方，寻访明师，指点经义，并传播苏非派教义及哲学，吸收信徒。因手持钵体，收放施舍物，故名。有的携带“幸福石”，据说此石可消除饥饿。 ②元朝大臣。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。昭武大将军※阿台子。少好读书，成宗(1294—1307年在位)时入宿卫，授河西廉访司佥事，历任监察御史、淮西廉访副使。召为中书左司员外郎，改枢密院参议，升判官。延祐四年(1317)，任翰林侍读学士，出为河间路总管。出俸金及官库所积赈饥民，活数十万人。以河间为水路要冲，四方供亿皆取给，遂立法调遣，民便之。建言增置便习弓马尉1人，益逻兵之数，境内略安。后升辽阳行省参知政事。
【介绍】：张籍五律《宿临江驿》颔联。潮涨而无声，因月明才见江涌。鸥飞而匿影，因江静方觉其声响。在这清明静谧、临江而宿的夜晚，通过视觉和听觉感知事物，笔法细腻新颖。
?—248三国时巴西宕渠(今四川渠县东北)人，字子均。本随外家姓何，后复姓。从曹操征汉中，降于刘备，任牙门将、禆将军。建兴六年(228)，从马谡进军至街亭(今甘肃张家川西北)，谡舍水上山，因规谏之，不
即今河北石家庄市。原属获鹿县，1925年与石家庄镇合并为石门镇。1939年设石门市。
读音：Tiē【源】 宋时凡以他官而兼领馆职者，谓之贴职，或因为以氏(62)。【布】 安徽淮南(362)、陕西城固(383)等地均有此姓。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏
见“戴琫”。
读音：Túshān【源】 古有涂山国，禹娶涂山氏之女，涂山氏之后(9，11，17，60)。相传为夏禹娶涂山氏及会诸侯之地，其说有三：其一，禹合诸侯于涂山，见《左传·哀公七年)。故城在今安徽蚌埠西淮河东
1642—1718清福建安溪人，字晋卿，号厚庵，又号榕村，谥号文贞。康熙进士。康熙十三年(1674)，耿精忠反，郑经从台湾进抵福建泉州，他正在乡省亲。次年，遣使带腊丸赴京，向清廷献用兵之计。十九年还京
源见“谢庭兰玉”、“五桂联芳”。称颂能光耀门庭的子弟。清 新广东武生《黄萧养回头》卷三：“将来长大成人，定是谢兰燕桂。”并列 谢兰，“谢庭兰玉”的省称;燕桂，指燕山窦氏五兄弟：窦仪及弟俨、侃、缗、僖。
在今四川德格县。《清史稿·四川土司传》：光绪三十四年(1908)，“时德格土司争袭，构乱久，(赵)尔丰奏请往办，经泰凝、道坞、章谷、倬倭、麻书、孔撒、白利、绒坝、擦玉龙、濯拉、扩洛垛，以至更庆”。即此
【生卒】：1642—1689【介绍】：清江苏常熟人，字孝仪，号惺厓。康熙十八年进士第一，授修撰。官至少詹事，与议政事。持正不阿，以疾告归。有《归宫詹集》。