书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具体记载释迦族及释迦牟尼成佛、传教情况，尤着重叙述佛教在吐蕃的传播及吐蕃社会情况，为全书之中心;第三章结尾叙述。所记吐蕃部分最为精辟，后世以记吐蕃史闻名的《贤者喜宴》所据史料即取自该书：所记吐蕃史自远古时代始，止于奴隶起义后吐蕃王族在阿里、多康从事佛教复兴的情况。其中有关吐蕃社会制度的史料，如：四如、千户制、十部及十部长制、九扎、八克、七大官、八武官、十六法、三十六制、十六域本(地方官)，告身制中的六聂、五拉、四诏文、三法界、十村等，均弥足珍贵。所述奴隶起义材料尤为详实。至于王室贵族所建大小寺院及其陵墓情况，大多为他书所未见。许多史料可与敦煌文献相印证，所记吐蕃第一代赞普聂墀赞普之父，名墀顿祉，与敦煌卷子所述相同。吐蕃史前远古卡诺古文化遗址，其地名卡诺唯见于此书。关于吐蕃奴隶何时出现，其它藏文史料所载很不具体，而此书明确指出奴隶出现于十二小邦之际，当时开始有了奴与民之分。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。汉制京兆与他郡一样，亦置分部督邮，《汉书·孙宝传》记其为京兆尹时“署(侯)文东部督邮。”参见“督邮”。
南宋绍兴余姚(今属浙江)人，字续古，号疏寮。淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。退居姚江著书。有《疏寮小集》，并辑本多种，今存《郯录》、《史略》、《子略》、《骚略》
即乌兰布拉克。今内蒙古武川县西九十里西乌兰不浪乡。民国 《绥远通志稿》 卷2： 武川县第七区设在乌兰不浪。
亦作羯若鞠阇、罽饶夷城。在今印度北方邦境内之卡瑙季。唐玄奘《大唐西域记》卷5：“羯若鞠阇国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补逻(唐言花宫)。”即曲女城。“时戒日王将还曲女城设法会，……经九十日，至曲女城，在
二十一卷。刘安(前179－前122)撰。刘安生于汉文帝元年，卒于汉武帝元狩元年。他被汉文帝册封为淮南王，是“以道绌儒”的汉代黄老学派代表人物。他很有文才，喜好典籍，曾招致宾客方术之士数千人，著书立说。
官名。即太子右卫率，隋炀帝大业三年(607)改，唐高祖武德五年(622) 复名右卫率。
又作勐混。即今云南勐海县南三十里勐混乡。版纳勐昏、勐板为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
【生卒】：?－534字稚穆，燕国蓟(今属北京)人。宦官。灵太后执政时，位至新兴太守。与尔朱荣等共议立庄帝。后历肆州刺史、中侍中，骠骑将军等职位。孝武帝末卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—534【介绍
“侍卫亲军步军都指挥使”简称。